En el mes de septiembre, una alumna nos regaló un libro escrito por una amiga de su familia, Flor Dios, titulado “Viaxeiros de peto” (Viajeros de bolsillo), que de inmediato conectó con nuestro alumnado porque habla de un pajarito que se va metiendo en los bolsillos de la gente -los que más le gustan son los bolsillos de los niños porque en ellos encuentra migas y juguetes- y así, de paso, va conociendo mundo.
Es conocido nuestro gusto por lo que los niños/as llevan en los bolsillos, recordemos que el pasado curso ya hicimos actividades relacionadas con esos escondrijos secretos:
La representación plástica del poema de Ana María Fernández, Levo no peto, que pasó a integrar la exposición colectiva al aire libre Poemas en el tendal, con motivo del mes de las Letras.
Así quisimos invitar a Flor Dios a venir a clase a contarnos cómo se le ocurrió esa historia y todo el proceso hasta llegar a ser el libro que tenemos entre las manos.
Como no podía ser de otro modo, preparamos su recepción, acogida, atención y el regalo.
Celia tenía que ser la anfitriona, de modo que la recibió a la puerta de la escuela, luego hizo las pertinentes presentaciones y le mostró el aula. Previamente nos había anticipado cómo era físicamente su amiga, describiéndola como “un poco pelirroja y pelinegra”, lo que despertó la curiosidad de sus compañeros que rieron la ocurrencia.
Ya asentada en el aula, Flor nos explicó como tras un viaje al Machu Picchu en Perú donde vio colibrís, inventó un cuento para contarle a sus sobrinas. Después de como en sus clases de pintura hicieron un concurso para ver quién ilustraba la historia, resultando Isa Penabal la seleccionada. Y así nació “Viaxeiros de peto”.
Nosotros, como no podía ser de otro modo, habíamos preparado un regalo para ella: un cuadro lleno de bolsillos, uno por cada niño y niña que metieron dentro lo que les gustaría encontrara allí Pichu Pichu.
Flor también nos traía un regalo, un libro dedicado que decidimos ceder a la biblioteca del centro por tanto nosotros ya teníamos un ejemplar. Tras despedirla, buscamos información en la red sobre el Machu Picchu y los colibrís, que luego incorporaron a un dibujo.
Como siempre, agradecemos la posibilidad de conversar con los autores para saber del proceso de creación de un libro, máxime cuando es uno como este que nace gracias a la implicación de sus amistades. Para nosotros aprender a recibir, a agradecer, a conversar y a interesarse por las personas, por sus gustos y aficiones es todo un aprendizaje.
La exposición “Viaxeiros de peto” integrada por las ilustraciones del libro, inauguró su singladura en la Casa de Cultura del ayuntamiento de Outes y en breve llegará a Santiago, el día 14 de diciembre, con su lectura a cargo de la magnífica cuentacuentos Soledad Felloza.
Siempre insistimos en la idea de que las salidas escolares no pueden quedar reducidas al mero momento de su realización; muy por el contrario precisan tanto de la preparación previa como aún más de la continuidad de la misma. Cuando visitamos un lugar y conocemos a personas que nos hacen partícipes de sus proyectos y de sus ilusiones es como si nos prendiésemos con un hilo invisible que de vez en cuando tensamos para saber los unos de los otros, máxime cuando se trata de una experiencia como fue la visita que realizamos en el mes de septiembre al Pazo del Sol y de la Luna que tan honda huella dejó en nuestro alumnado que desde entonces aprovechan fines de semana y festivos para volver con sus familias para mostrarles los senderos paralelos al río Tinto y el árbol del amor plantado en el Xardín do Recordo.
Ya en el mismo día de nuestra visita al Pazo del Faramello, habíamos invitado a nuestros anfitriones a que nos viniesen a ver en nuestra escuela y quedáramos emplazados para cuando le cayesen las hojas al árbol plantado. Y así fue como a finales del mes de octubre los recibimos como si ya formaran parte de la historia de vida de estos pequeños.
Debemos decir que teníamos bien preparada la recepción y acogida de Asun, Esther y Gonzalo; al igual que hicieron ellos, nosotros también sabíamos lo que queríamos enseñarles y teníamos distribuidas las responsabilidades de cada uno de nosotros en esa visita. Y esto no es banal, cierto es que la espontaneidad y la improvisación infantil pueden salvar cualquier situación pero eso no quita que haya que seleccionar, organizar y planificar la manera de hacerlo, sobre todo para que los niños/as vivencien cómo hay que tomar decisiones priorizando unos aspectos sobre otros, ya que no podíamos mostrar todo un centro y nuestros “tesoros” en un breve período de tiempo.
Al final de la visita a las instalaciones pasaron por cada una de las aulas de los grupos de 4 años. En la nuestra estaba prevista la entrega de un cuadro a Asun, también maestra y madre de una de las víctimas del accidente de Angrois en memoria de las que se erigió el Xardín do Recordo.
También esperábamos que nos hiciesen entrega de las hojas del cercis, con las que realizaríamos una intervención plástica para quedar en el aula a modo de recuerdo y de hito experiencial hasta que en primavera se vuelva a cubrir de hojas y flores. Con tal motivo, habíamos hablado mucho sobre el simbolismo de este árbol y de por qué se le conoce como “árbol del amor”; el manto de flores rosadas con las que se llena en primavera y la forma de corazón de las hojas son razones suficientes pero, en este caso, aun más por tratarse de la especie elegida para representar el amor de las familias de los fallecidos por sus ser queridos.
Ahondando más en eso, le pedimos a cada niño y niña que diesen una palabra que asociaran al amor, así anotamos veinticinco ideas personales y diferentes a las que sumamos alguna más por cada uno de nuestros invitados. Con una escritura enlazada fuimos plasmando en un papel el nombre de cada niño/a y su definición, trazando al tiempo la forma de un árbol, nuestro particular árbol del amor. Por grupos completamos con ceras acuarelables la sencilla composición que quedó lista a la espera de las hojas que nos entregarían nuestros visitantes.
De ahora en adelante acordamos que a lo largo del invierno nos enviarán fotografías del estado del Xardín do Recordo y de sus árboles. Para cuando vuelva la primavera ya tenemos pensadas varias posibilidades para seguir avanzando en esta colaboración tan enriquecedora para todos nosotros.
Aprender a dar, a recibir, a agradecer, a guardar recuerdos hermosos, a conservar las amistades y a no perder de vista aquello en lo que nos implicamos son siempre constantes en nuestro trabajo educativo, pues pensamos que pocas cosas puede haber más importantes en la formación de una persona.
Hay veces que compramos los libros porque nos gustan sus mensajes incluso más de los que pueden gustarle a los pequeños, aún así creemos que debemos contárselos porque encierran grandes aprendizajes.
Esto fue lo que nos sucedió con “El príncipe de los enredos”, de Roberto Aliaga y Roger Olmos, publicado en Edelvives, un libro en el que todo tiene su simbolismo o razón de ser: los personajes elegidos (un cuervo y una encina), un texto directo con escasez de circunloquios o de adornos (llegan las ilustraciones para completarlo), el inquietante protagonista que se aprovecha de la ingenuidad de los otros, o la proporción de las imágenes.
No añadimos más, tras su lectura que cada uno piense en los cuervos, en las hojas o raíces que conoce.
Porque aún no lo han descubierto en los másteres de gestión de organizaciones y de equipos, de lo contrario ya lo habrían incorporado en sus dinámicas.
En un día que ya mostraba una clara diferencia con la estación que acabamos de dejar, hoy estrenamos el otoño con una salida escolar al Pazo del Faramello.
Ver a nuestro alumnado comiendo uvas de la parra, recogiendo castañas, escuchando el cantarín río Tinto al tiempo que caminaba pisando hojas secas por la legendaria senda de la Traslatio Xacobea flanqueada por árboles centenarios, puede que sea de esos recuerdos que todos guardamos en la caja de lo bien hecho. Ciertamente fue uno de esos días con los que a veces nos obsequia la vida y en los que todo parece estar bien.
Llegar allí fue fruto de esas casualidades que a veces se dan, con las que nos dejamos ir y de las que luego decimos qué suerte tuvimos. A decir verdad, tenemos que reconocer que nunca habíamos ido a pesar de que siempre acariciábamos esa posibilidad por la conexión literaria que le sabíamos al Pazo y por las hermosas fotografías que veíamos en Facebook a lo largo de todo el ciclo del año, pero por un motivo u otro nunca habíamos estado.
A comienzos de este curso, cuando programábamos las actividades a realizar en el nivel relacionadas con un proyecto sobre una huerta frutal, apuntamos posibles salidas que enriqueciesen el bagaje experiencial de nuestro alumnado, entre otras al Pazo del Faramello por su cercanía al centro. Así fue como contactamos con su dueño, quien, ya en ese mismo día nos invitó a conocerlo. Como nos queda muy cerca allá fuimos,y cuando volvimos nos sentíamos avergonzadas por no haber estado nunca guardando tanta historia de Galicia y tanta lección de naturaleza entre sus muros.
Pero aún nos esperaba otra sorpresa, en terrenos de libre acceso del Pazo, su dueño, Gonzalo Rivero de Aguilar, creó el Xardín do Recordo, un memorial a las víctimas del accidente de Angrois, plantando un árbol por cada uno de los fallecidos, 81 en total. Con la intención de seguir embelleciendo este espacio para la memoria, nos dijo que lo único que le pedía a los grupos de escolares era una aportación para comprar más árboles y de este modo mantener vivo un espacio que aunque había nacido de una desgracia, ahora con la colaboración de todos, se podría convertir en un lugar hermoso para el esparcimiento y disfrute de la gente.
Es fácil suponer que salimos de allí, ilusionadas con la idea de llevar a nuestros pequeños a conocer el Pazo y de contribuir con un árbol al Xardín do Recordo. Desde entonces fuimos perfilando lo que queríamos hacer -pues permiten adaptar la visita a los intereses de los grupos de alumnado- y hoy, a pesar de todas nuestras conversaciones preparatorias, decidimos que lo mejor para los pequeños sería andar por el monte escuchando los pájaros, descubriendo setas, recogiendo castañas, oliendo el aroma fresco del otoño, mirando los saltos del río y cruzando de puente en puente sin prisas y sin demasiadas consignas. Disfrutar sin más, puede que ahí radique el éxito de la visita.
Para el cierre de la jornada, merienda frutal en el campo en forma de luna del Jardín del Recuerdo y plantación de un magnífico ejemplar de Cercis siliquastrum, también llamado el árbol del amor por la forma de corazón de sus hojas.
Por ser la primera vez que acogían a un grupo tan numeroso de niños tan pequeños, nos acompañó una técnico experta en reforestación de bosques con especies autóctonas y una conocedora de setas. Mención aparte merece el acompañamiento cariñoso y discreto de una pareja, padre y madre de una joven víctima del accidente del Alvia, gente que aún en su dolor sin consuelo apoyan a Gonzalo en la labor de seguir adelante con el Xardín do Recordo, porque agora serán hermosos árboles los que evocarán a sus seres queridos.
Para nosotras, estos días previos fueron de preparativos para la visita aprovechando todo lo que hay en la red para saber más de lo que íbamos a ver en el Pazo. Desde que entramos en la web vieron una de las señas de identidad del Faramello, el Sol y la Luna, -tomadas de los orígenes de sus fundador, un noble italiano quien por amor se asienta en estas tierras y pone en funcionamiento la primera fábrica de papel de Galicia-, y desde ese momento los niños deciden rebautizarlo como el Pazo del Sol y de la Luna.
Cuando surgió la cuestión de cómo manifestar el agradecimiento a nuestro anfitrión y a los acompañantes, ellos lo tuvieron claro: un cuadro y unos libros. El tema del cuadro no pudo ser otro que un árbol del amor al lado del río con un sol y con una luna. Hubo un serio debate en clase sobre si el cuadro debería titularse “Jardín del Sol y de la Luna” o “Jardín del Amor“, pero como ni votando lográbamos acallar a los que no quedaron contentos integramos los dos. Ahora, le tocará al anfitrión venir a buscarlo a la escuela y mostrarle “nuestra casa” al igual que él lo hizo con la suya. Los libros tampoco admitieron duda “El hombre que plantaba árboles” de Jean Giono y “El árbol generoso” de Shel Silverstein.
“Jardín del Sol, de la Luna y del Amor“, junto con “Yeats en el Faramello” -un collage maravilloso creado por la especialista de inglés con los niños y niñas de la escuela-, darán inicio a una nueva colección de arte en el Pazo del Faramello.
Proverbio latino con el que el Pazo recibe a sus visitantes desde 1712 y que en nuestro caso se ha cumplido fielmente: “Paz a los que vengan. Salud a los que habiten. Felicidad a los que marchen.“
Desde aquí os instamos a todos y todas a la visita, y agradecer el cariño, profesionalidad y atención que se le dispensó hoy a nuestro alumnado en el Pazo del Sol y de la Luna.
Para ellos que trabajan con el horizonte de incidir en la formación ecologista y medioambiental de las jóvenes generaciones, les dedicamos esta cita de R.L Stevenson:
“No juzgues el día por la cosecha que recoges sino por las semillas que has plantado.”
Nota: Al día siguiente confirmamos una vez más el éxito de la visita, cuando ya al entrar en clase los niños y niñas nos pidieron indicaciones para poder ir con sus padres a enseñarles el árbol del amor que habíamos plantado y a merendar en la isla del río Tinto. Pasamos la mañana elaborando un plano que llevaron a sus casas con toda la información necesaria para poder revivir de nuevo la experiencia en familia.
“Para educar a un niño hace falta toda la tribu”, este proverbio africano debe ser de los más repetidos cuando se hace referencia a que toda la sociedad contribuye -para bien o para mal- en la educación de los pequeños. Aun coincidiendo plenamente con esa afirmación, en esta ocasión, nosotros, quisimos darle la vuelta, porque también pensamos que para educar a la tribu entera hace falta un niño/a. A veces las personas adultas necesitan de la mirada reprobadora de un pequeño recordándole que esa no es manera de comportarse o de proceder.
Nosotros llevamos tiempo indignándonos cada vez que salimos al exterior del centro: basura, papeles, botellas, latas, excrementos de perros, cascaras de pipas, colillas …, así día tras día pensando en el ejemplo que nos están dando los mayores. Cansados de comprobar que no se respeta ni el sitio donde se educa, decidimos actuar.
Pensamos en cómo hacerlo y decidimos poner unos carteles en el entorno de la escuela, pidiendo la colaboración de todos para ayudarnos en nuestra educación como ciudadanas y ciudadanos.
Puede parecer un hecho irrelevante, nosotras no lo creemos, porque una llamada de atención de un niño o de una niña re prendiéndonos puede tener más efecto que un bando municipal. En cualquier caso nuestro alumnado está convencido de que tienen que intervenir activamente para mejorar su contexto y que su intervención supondrá mejoras,lo que ya no es poco.
Foto de grupo de final de ciclo, con sus pequeños -grandes logros.
Es cosa sabida por todas las personas que siguen InnovArte que no somos partidarias de las celebraciones ad hoc y fastos varios que se estilan con motivo del fomento de los Grandes Valores. Por el contrario, nosotras siempre apostamos por su ejercicio diario,visibilizando y poniendo en valor esos pequeños gestos que constituyen la base real de la educación en valores. Creemos más en la repercusión educativa de la cotidianeidad de los pequeños gestos que en la de festivales, manifiestos, declaraciones, exposiciones, aplicaciones informáticas, etc, etc sobre uno u otro valor), máxime tratándose de las edades con las que nosotras trabajamos.
Así, desde hace tiempo vamos anotando esas pequeñas acciones, que están en sus manos, y que nos pueden ayudar a mejorar la convivencia, el medio y la vida en general. Le llamamos “Cosas pequeñas de gente pequeña en lugares pequeños que pueden cambiar el mundo”, como homenaje al autor de este pensamiento, el recientemente desaparecido, Eduardo Galeano. Ahora, con ellas hicimos un cartel para tenerlo bien visible y saber de nuestros pequeños logros. Pueden parecer cosas insignificantes, nimias, banales o nada originales, es posible, pero concordarán con nosotras en que mucho cambiaría el mundo si todos las realizásemos: apagar la luz del aula cuando salimos, encender sólo los focos que necesitamos, no abrir el grifo con toda la presión, saludar a las personas con las que nos cruzamos y desearles un buen día, sonreír a las que nos encontramos en la calle o en las tiendas, consolar a quienes lo precisan, ayudar a los que no pueden, alegrarnos y felicitar por sus buenas acciones a los demás …
Bien sabemos que hay quien dice que estas cosas tienen un “tufillo rancio” y parecen remitir a otras épocas y otras escuelas, es posible, pero las cosas buenas que nos hacen la vida más agradable a todos no tienen porque desaparecer ni porque parecer anticuadas. Ahora bien, los que quieran ser modernos, que le llamen como quieran, asertividad, empatía, habilidades sociales, competencias emocionales …, etc, etc, tanto nos da como se les llame si se llevan a cabo. En cualquier caso, no pueden ser fruto de un programa sino de una vivencia real y constante (como protagonistas y como espectadores), verbalizando continuamente cada una de esas acciones tanto en el momento en el que se realizan como en el que se incumplen.
Para nosotras, no hay mejor educación para el consumo responsable, que el aprovechamiento y reutilización de recursos, el uso de materiales cotidianos excedentes, y el ejercicio de la austeridad, entendida como menos es más. Creemos que no hay mejor educación medioambiental, ecológica y en la sostenibilidad que el cuidado del patrimonio natural despertando la admiración por su belleza y conociendo los beneficios que nos produce. Pensamos que no hay mejor educación para paz y la justicia que la solución razonada y justa de los conflictos que surgen en la clase, la satisfacción por el cultivo de la amistad y del intercambio de parecer y vivencias. Por supuesto, todo ello siempre razonando y dando motivos por los que debemos comportarnos así, no porque vayan a conseguir un “premio”, sino porque es la única manera posible de ser persona. Nosotras, desde el inicio del ciclo con el grupo, tratamos de hacer partícipes a las familias, de modo que en casa también se destaquen estas conquistas de los niños y de las niñas; le pedimos a los padres/madres que nos envíen notas con esas pequeñas cosas hechas por sus hijos/as que los hacen sentirse orgullosos de ellos.
Ahora que se va acercando el final de ciclo con este grupo, quisimos hacer una fotografía en la que se recogiesen todas esas pequeñas cosas de gente pequeña que pueden cambiar el mundo, para que lleven una copia para sus casas, y recuerden que hubo unos años en los que esos pequeños gestos que están en sus manos, nos ayudaron a todos a vivir más felices.
Como celebración del Día Mundial de la Poesía, en el centro en el que trabaja Isabel, se optó por sacar la poesía a la calle. Se llenaron los muros y vallas del CEIP A Maía con poemas escritos en carteles de lona fundida, con la intención de crear algo así como una “zona poética” de grandes dimensiones.
Hay que pensar que este colegio está en una zona escolar (EEIM, CEIP, IES y pabellón polideportivo) muy concurrida, que además es la puerta de enlace a la autovía, por ello, muy transitada; algo que se tuvo en cuenta a la hora de diseñar los carteles y de seleccionar los poemas, siendo breves y con una tipografía grande para poder ser leídos por los transeúntes.
Ahora, tras la buena acogida que tuvo la inIciativa entre las familias del alumnado, los invitamos a elaborar sus carteles poéticos para sumarse a la exposición callejera. Esto se mantendrá e irá creciendo hasta el Mes de las Letras. Esperamos convertir este rincón de A Maía en una auténtica ZONA POÉTICA.
“Érase una vez seis hombres que viajaban por el mundo buscando un lugar donde poder vivir y trabajar en paz. Por fin encontraron la tierra que anhelaban. Pero ¿por cuánto tiempo se puede mantener la paz?
Pese a que este es uno de los primeros libros de David McKee (1972), lo conocimos gracias a nuestra compañera Mª José, quien nos lo recomendó. Tras apuntarnos la historia, de inmediato buscamos información en la red. Es una publicación de la editorial El zorro rojo, en cuya web dicen que “en Seis hombres, David McKee explora a través de la alegoría las causas de la guerra en una historia que incluso los adultos podrán comprender. Con esta obra ha creado un mito de nuestro tiempo.”
Poco o nada podemos añadir a lo ya escrito sobre “Seis hombres” en distintos medios, así:
En la web de literatura Papel en blanco, dicen de este libro que “‘Seis hombres‘ es una historia de corte antibelicista, con un final circular que nos hace pensar que el hombre termina tropezando, no una ni dos, sino siempre con la misma piedra. Una obra deliciosa, no sólo para los lectores más jóvenes, sino para cualquier edad y para el que sepa apreciar la poesía encapsulada de las obras de McKee.”
En la Revista Babar, “Seis hombres es una alegoría sobre la guerra y la condición humana. De manera sencilla, y elegante, David McKee nos narra la historia de seis hombres “que viajaban por el mundo buscando un lugar donde poder vivir y trabajar en paz”. Pero poco a poco, a medida que se iban haciendo ricos, empezaron a volverse temerosos, desconfiados, y formaron un ejército. De tener un ejército para protegerse pasaron a utilizarlo para invadir otros pueblos, y así hasta que la guerra estalló, acabando con todo el mundo, excepto con seis hombres…”
Y en la Revista on line sobre LIJ El templo de las mil puertas, Seis hombres puede engañar con su dibujo sencillo y escasas páginas, pero dentro encierra una historia universal narrada con tal maestría que no podemos dejar de recomendar su lectura tanto a niños como a adultos, y por supuesto a los jóvenes. Es imposible que el final deje indiferente, y eso que McKee se basta de un puñado de frases e ilustraciones de línea para llevarnos a su terreno. En estos tiempos en los que el álbum ilustrado goza de tan buena salud, y que lo disfrutan tanto los más pequeños como los mayores, merece la pena quitarse los prejuicios de encima, leer Seis hombres en un descanso de tanta literatura juvenil y confirmar que las mejores narraciones no entienden de rangos de edad, sino que son para todos. «Me gusta pensar que escribo para el adulto que el niño será un día y para el niño que aún está en el adulto», dijo McKee una vez.
El final tiene el mismo punto inquietante y circular con el que McKee cerraba otro de sus clásicos, “Negros y blancos”.
Ahora que sólo nos queda un semestre juntos, se evidencia más que nunca el crecimiento: el primero que cumple 6 años, la primera a la que se le cae un diente, el que dio un estirón en vacaciones, las zapatillas que son casi el doble de grandes que las que llevaban cuando llegaron al cole…, pero hay muchas más señales del crecimiento de cada alumno y de cada alumna. Para quien no esté acostumbrado a vivir con niños, le podrían pasar desapercibidas, pero para nosotras son la muestra de la huella que va dejando en ellos tres anos de educación. Señales, palabras, acciones que fueron calando día a día y que nos hacen percibir el sentido de nuestro trabajo.
Por ello nos gustó tanto el libro “Crececuentos. 10 cuentos para hacerse mayor” de Carmen Gil, magníficamente ilustrado por Anna Laura Cantone, publicado en Parramón. Diez historias centradas en los crecimientos de los niños y niñas: la caída de los dientes de leche, los estirones, el reconocimiento de las emociones, el gusto por compartir y rodearse de los iguales, el establecimiento de hábitos de higiene, el fortalecemento de la perseverancia, el uso de las palabras que hacen brotar sonrisas o ser capaces de vestirse sólo, son el tema de algunas de ellas tocadas con una admirable sensibilidad y cercanía con los niños y niñas.
Dejamos como muestra unas páginas con las que se inicia y cierra el libro, porque son una excelente carta de presentación de lo que encontraremos dentro.
Para los/las verdaderos amantes de las evaluaciones, estos 10 cuentos pueden dar pie a una buena valoración de lo “importante” sucedido a lo largo de estos tres años.
¿Sabemos pasear o sólo nos desplazamos de un punto a otro? ¿Alguien le habla a los pequeños de lo que puede suponer un paseo o sólo los sacan a la calle para que desahoguen? ¿Paseamos por placer o sólo porque hay que mover el cuerpo?
Algo tan sencillo como es pasear no todo el mundo sabe cómo hacerlo, por ello quedamos gratamente sorprendidas con esta pequeña joya de Raimon Juventeny, “Manual del buen paseante. Descripción en veinte puntos”, publicada por Faktoría K de Libros. Lo quisimos desde que lo vimos reseñado en el blog Biblioabrazo. Lo encargamos en la librería, y cuando lo tuvimos en las manos lo primero que nos agradó fue su pequeño formato y una tipografía que recuerda la de las máquinas de escribir antiguas. Las ilustraciones, de por sí, ya producen una sensación de serenidad, de paz y tranquilidad, y el texto es algo tan sencillo como veinte pequeños principios elementales y indiscutiblemente necesarios para poder disfrutar de un paseo. Tan básicos que incluso deberían plasmarse en carteles para exponer en parques o rutas de senderismo.
Punto uno: El buen paseante sale a pasear cuándo le apetece. Punto dos: El buen paseante nunca tiene prisa.
Estos dos principios de un buen paseante podrían resumir lo expuesto en el prólogo por el periodista canadiense Carl Honoré, reconocido internacionalmente por su “Elogio de la lentitud”, en el que critica la actual sociedad obsesionada con la velocidad. En este caso, defiende que “caminar es una actividad que viene de lejos, una actividad normal”.
“No obstante, en la actual era de la impaciencia, la mayoría de la gente camina con una actitud equivocada. Nos movemos por las calles descargando nuestra rabia contra cualquiera al que se le ocurra frenar nuestra marcha. Utilizamos podómetros que, con su recuento de pasos y de calorías quemadas, convierten el paseo en un ejercicio físico; e incluso vamos haciendo otras cosas mientras caminamos, como comer, beber café o jugar con el móvil.” “El Manual del buen paseante” es una certera crítica a esa tendencia de correcaminos. Es un pequeño e ingenioso canto al placer que proporciona un buen paseo.”
Nosotras llevamos días trabajando con él en clase. Nuestro alumnado entendió por las claras el mensaje que intenta transmitir; de hecho, a la vuelta del fin de semana, nos contaron que habían estado paseando como buenos paseantes: sin prisa, sonriendo, observando, asombrándose con la naturaleza, conversando, escuchando, mirando las nubes, recordando melodías, descansando cuando querían, y durmiendo muy, muy bien tras la caminata.
Ahora, para sensibilizar a las familias, lo primero es preguntarles si saben pasear, de modo que elaboramos una encuesta que le facilitarán sus hijos/as, en la que en veinte ítems, valorarán si son buenos y buenas paseantes o no. A continuación elaboraremos un cartel con las cualidades que debe reunir un buen/buena paseante para exponer en la entrada del centro.
Para finalizar, decir que en una obra así, parece del todo lógico que esta publicación sea fruto de la colaboración de varias editoriales y que recoja el cálculo de la mochila ecológica de cada ejemplar.
Una delicia de libro para ter a mano o para regalar.
Mafalda, la eterna niña ocurrente, utópica y contestaria, cumple hoy 50 años sin perder un ápice de su curiosidad ingenua y clarividencia reivindicativa, y, aunque desde hace tiempo se hacen homenajes y exposiciones alrededor de este medio siglo de su existencia, es el propio autor, Quino, quien en su web se encarga de aclarar que Mafalda nació el 29 de septiembre de 1964 en la revista Primera Plana.
Poco o nada podemos añadir a todo lo escrito y estudiado sobre esta pequeña hija de la clase media argentina que cree en un mundo mejor, en el que las mujeres tienen voz y en el que ella piensa que puede contribuir a la paz mundial. Tan solo decir que Mafalda es un personaje de ficción que refleja la “descomplicación” infantil, siempre “mirando las cosas al derecho”, si los condicionantes adultos, por ello pregunta, afirma o niega del mismo modo que hacen los pequeños de las edades con las que nosotras trabajamos: de frente, sin eufemismos y sin las falsas cortesías o convencionalismos sociales con los que se va perdiendo esa frescura de la infancia. ¿Cuántas veces somos incapaces de dar respuesta a cuestiones que nos plantean con una claridad meridiana?
Hace poco, nuestra amiga Malós que siempre se acuerda de InnovArte cuando anda por el mundo adelante, nos trajo como recuerdo de su viaje a Argentina, el libro “Mafalda inédita”, una publicación de Ediciones de la flor, en la que se recogen 48 tiras aparecidas en Primera Plana, nunca antes recopiladas. Así mismo, contempla campañas ocasionales, posteriores a 1973, en las que Quino vuelve a retomar a sus personajes, tal y como hizo en 1976, Ano Internacional del Niño, cuando UNICEF le pide que ilustre los 10 principios de la Declaración de los Derechos del Niño, o en 1984, cuando la Liga Argentina para la Salud Bucal, le solicita una campaña para que todos los niños/as de Argentina se laven los dientes con Mafalda. Cualquiera de estas dos campañas puoden ser perfectamente utilizadas en las escuelas en la actualidad.
Una de las cosas que más cohesiona un grupo es aceptar las diferencias de cada uno de los integrantes, minimizando los puntos débiles y destacando las potencialidades de cada uno. Los niños/as son plenamente conscientes de las debilidades de cada uno de sus compañeros, pero les cuesta mucho más decir algo positivo. En esto puede que estén muy condicionados por las personas adultas. Nosotras también tenemos mucho que mejorar en ese apartado, por ello nos gustó tanto esta publicación de la editorial A buen paso, “Los cinco desastres” de Beatrice Alemagna. Un álbum de escaso texto (pero muy sugerente) y unas ilustraciones que fueron el primero que llamaron nuestra atención cuando lo vimos en el escaparate de nuestra librería de cabecera.
Cinco personajes desastrosos que viven con la sensación de que no sirven para nada, lo que les viene a confirmar un ser perfecto, un tipo sensacional que llega no se sabe de dónde bello, liso, con la nariz en el lugar de la nariz, con un hermoso cuerpo erguido y con una hermosa melena. Cuando este les reprocha que no sirven para nada, cada uno de ellos descubre que tienen algo que él no posee: uno nunca se enfada, otro conserva todos sus recuerdos, otro es tranquilo, el cuarto ve las cosas que los demás no ven, y el último tiene la fortuna de satisfacerse con lo que le sale bien. No es poca cosa, de modo que así dejan plantado con la boca abierta al tipo perfecto.
Un tipo perfecto
Teníamos dudas sobre si nuestro alumnado entendería el mensaje, pero en seguida lo captaron. Ahora estamos en pleno ejercicio de reconocimiento de cualidades personales que a veces quedan escondidas tras las “imperfecciones”: la alegría, la generosidad, la complicidad, la empatía, la sensibilidad, la afabilidad, la bondad …
Nadie es perfecto … ni tampoco un desastre absoluto.
Hay días en los que no se me va de la cabeza que algo estamos haciendo mal. Pienso, reflexiono, analizo y hablo con otras compañeras para descartar la posibilidad de que lo que me preocupa sólo me suceda a mí, en mi contexto y con mis alumnos/las. Pero no, todas coincidimos en lo mismo: los niños y niñas (especialmente los) urbanos ya no saben moverse en el medio natural ni respetarlo. La naturaleza no es ahora su medio ambiente. Los criamos en contextos artificiales, los educamos en los virtuales y perdieron el contacto con la “naturaleza natural”. Lo que acabo de decir pudiera parecer una redundancia pero es que no sé expresar de otro modo que, incluso el medio natural que le presentamos es artificial y artificioso.
Esta semana, con mi grupo, estamos conociendo la naturaleza en nuestro entorno urbano (ya presentaremos la experiencia en próximas entradas del blog), motivo por lo que hicimos salidas diarias. Y asisto perpleja a:
1º Se les nota que no saben andar por la calle, por un sendero o por un campo. Siempre son porteados, acarreados y llevados en coche con mucha prisa de un punto de atención infantil a otro. Si salen al exterior es para ir la actividades, a fiestas en ludotecas o a jugar a parques que cumplen con todas las normas de seguridad infantil. Si alguno o alguna de las lectoras es paseante habitual, pregúntense cuántas veces se encuentran con niños/as en sus caminatas por monte, por la playa o por los campos: nunca, o muy pocas si hablamos del fin de semana. Los niños/as tienen sus propios circuitos artificiales o naturales de ficción.
2º Con mi alumnado leí todos los cuentos, mostré todos los álbumes, recité toda la poesía que consideré relacionada con los árboles, con las plantas o con las estaciones del año. Seleccioné todas las canciones que pensé transmitían valores medioambientales, los acerqué a todas las representaciones plásticas de la naturaleza en todos los estilos artísticos. Saben decir flor, árbol o sol en gallego, inglés y español (y en algún otro idioma). Planté con ellos todo tipo de semillas, reproduje plantas, recogí frutos y elaboré platos saludables a partir de productos de la naturaleza. Olimos, observamos, exaltamos y agradecimos todo lo que nos brinda la tierra. Y, sin embargo, salimos al medio natural y arrancaron flores, desgajaron ramas, dieron patadas a los árboles u dejaron un reguero de hormigas aplastadas. Yo no podía creer lo que estaba viendo, es como si hubiesen enloquecido. No desistí, y al día siguiente volvimos a salir tras la reflexión sobre el hecho. Y al siguiente también. Cada vez la cosa fue a menos. Puede que se fueran “adaptando” poco a poco al choque que les supuso el contacto con la naturaleza natural.
Pero, ¿cómo es esto posible?
Podría “tranquilizarme” pensando que no sé hacer bien mi labor educativa, pero cuando salgo a dar una vuelta por un lugar donde hay niños y jóvenes, siempre acabo convencida de todos ellos tuvieron que tropezar con gente como yo “incapaces” de inculcar el verdadero amor por la naturaleza. Cuando veo que tiran latas de refrescos al río, que apedrean a los pájaros, que tiran cáscaras de pipas al suelo, que queman contenedores o que llenan las calles de basura siempre pienso cuántos de esos muchachos/as trabajaron en la escuela los temas transversales, cuántos la educación en valores, cuántos las competencias sociales y la ciudadanía, cuántos realizaron talleres de las 3 R, cuántos soltaron palomas de la Paz, cuántos llenaron los ríos de crías de trucha, cuántos clasificaron la basura, cuántos leyeron manifiestos a la Madre Tierra, cuántos ayudaron en las huertas o jardines escolares, cuántos fueron a campamentos, granjas-escuela o parques temáticos de la naturaleza, cuántos …
Podría quedarme con la idea de que el hombre es un ser destructivo por naturaleza, pero antes de aceptar la nulidad de la acción educativa, prefiero asumir que algo estamos haciendo mal.
Puedo pensar que cargamos tanto las tintas en lo visceral, en lo efemerizante, en lo no real, que todo quedó en una ficción. Hablamos de la naturaleza fuera de la naturaleza, sin a naturaleza ni para naturaleza. Hubo mucha abstracción, mucha simbolización, mucha representación, mucha simulación y poca, muy poca vivencia real.
También puede ser que estos niños y chicos sean hijos de gente activista como nosotros, que nos comprometemos a golpe de click de ratón (clicktancia ou miclicktancia) oponiéndonos a la deforestación de un islote perdido en medio del Pacífico o a la extinción de la tortuga rayada, y sin embargo, atentamos varias y consecutivas veces a lo largo del día contra el medio natural más inmediato, nuestro entorno.
Desde que conocimos personalmente a Antonio Rodríguez Corbal teníamos ganas de hablar de él. Nuestro encuentro tuvo lugar en febrero en las Jornadas Educabarrié celebradas en Vigo, allí pudimos poner cara a una de esas personas que nos sigue desde Facebook y que nos había mandado saludos por conocidos comunes. Sabíamos de Toño de Lodoselo, nos habían hablado su labor en Preescolar en la Casa, pero desconocíamos cómo era Toño y qué era Lodoselo. Debemos decir de él que nada más verlo ya se percibe que es de esas personas que emanan humanidad y bondad, pero desde que escuchamos su presentación del proyecto del Centro de Desarrollo Rural (CDR) O Viso quedamos pensando en lo que allí dijo y con muchas ganas de visitarlo.
Lodoselo en Sarreaus (Ourense) es el corazón, cuerpo y espíritu de las actuaciones del CDR O Viso, que tiene como empeño “mudar el medio rural visitable en un medio rural HABITABLE”. Esta iniciativa tiene como misión acompañar a la gente del medio rural de A Limia en procesos de desarrollo que le supongan un crecimiento a todas las personas. Pretenden ser un referente de la utopía realizable en el medio rural gallego a través de una estrategia de desarrollo integral dirigida a la población rural más vulnerable de la comarca de A Limia, a través de acciones globales de carácter social, educativas, económicas, de formación, de empleo para que nuestra comunidad permanezca en su medio, en mejores condiciones y con una mayor calidad de vida.”
Lodoselo es, también, un pueblo escuela, donde el alumnado visitante se integra en las actividades cotidianas que desarrollan sus habitantes, ya que estos no pueden interrumpir sus tareas agrícolas, ganaderas, de servicios, y/o domésticas. Esto no es la visita a un “parque temático, a un museo etnográfico ola un centro de interpretación del mundo rural, es la vida real de una aldea, cuyos habitantes se esfuerzan por poner en valor el trabajo común como base del desarrollo, abriéndose al futuro pero sin perder el respeto a su pasado. Se pueden ver imágenes de las visitas realizadas por escolares en el blog del CDR O Viso.
Lodoselo, docenas de iniciativas similares no divulgadas, cientos de experiencias escolares desconocidas, y millares de personas anónimas (casi siempre hay maestros de por medio), hacen que la sociedad mejore trabajando altruistamente desde la base, sin esperar a que se resuelvan los problemas desde arriba, sino arrimando el hombro como siempre se hizo en la aldea o en las comunidades pequeñas. Sin postureos, sin buscar nada más que el crecimiento del grupo humano con el que comparten la mayor parte de las horas de sus vidas. Tal y como decía Toño en una entrevista para el periódico El País: “aunque no tenemos la solución a todos los problemas en nuestras manos, tenemos nuestras manos para solucionar problemas”
Suelen repetir en Lodoselo que “Lo que es necesario es posible”, y no nos parece mal lema para afrontar los actuales desafíos de la sociedad.
Decir de Anxo Moure que es “gente pequeña” incluso puede parecer una falta de consideración a la labor que lleva desarrollando desde hace muchos años, pero lo acogimos bajo esa etiqueta por su actitud de humildad. Él es una perfecta muestra de lo lejos que llegan y el gran calado de las cosas pequeñas hechas por gente pequeña en lugares pequeños.
Cuando entramos en la web Contos solidarios.org. Contos para construír un mundo mellor, ya nos damos una idea de la filosofía que hay detrás de esta iniciativa, liderada por Anxo Moure (el del roble con botas), en compañía de muchos amigos y amigas.
Contos Solidarios es un proyecto cultural, medioambiental y de solidaridad promovido por el cuentauentos gallego Anxo Moure, que desde el año 1989 recorre las tierras de Galicia, Asturias, Portugal, El Bierzo…, contando historias solidarias de/con la tierra y de/con las personas que la habitan.
Cuentos Solidarios defiende el cuento como herramienta educativa, de sensibilización y lucha para construir un mundo en armonía con el ecosistema y garantía de la justicia social.
Cuentos Solidarios lleva ya más de 6.600 sesiones de cuentacuentos en más de 1.200 centros escolares,bibliotecas, y también en espacios abiertos como bosques, parques, plazas, ríos… superando ya los 300.000 participantes, desde niñas y niños de 0 a 3 años hasta niños mayores de incluso 100 años.
Cuentos Solidarios transforma el cuento en bosque con la plantación de miles de árboles autóctonos a lo largo de estos años y transforma el cuento en solidaridad con la entrega de bicicletas y material escolar en proyectos de cooperación en más de 30 países de America Latina, Asia y África.
Cuentos Solidarios es una propuesta abierta a todas y todos los que queráis participar a través de un montón de actividades diversas, desde acercaros a escuchar un cuento encima de un árbol dentro de los Cuentos en la Casa de los Árboles, conocer a los robles que nacen dentro de botas viejas para transformarse en cuentos que le den vida al bosque dentro de las historias del Roble con Botas, hasta invitar a la Ciclobiblioteca a vuestra escuela, villa, pueblo o incluso a vuestra casa para que rueden cuentos y cantos y se desparramen en libertad.
Os invitamos pues a que entréis en el mundo de los Cuentos Solidarios.
Así podemos saber de actuaciones que en un momento u otro se han desarrollado en casi todos los centros educativos de Galicia y alrededores (Los cuentos del roble con botas, Cuentos de la ciclobiblioteca, La titiricleta, El pescador de cuentos), o bien en Garabelos, una pequeña aldea de montaña en la que sobre un roble y un castaño, construyeron una “escuela abierta a la naturaleza, un auditorio entre las hojas, un centro de educación ambiental, una biblioteca forestal y sobre todo un lugar de ocio donde escuchar unos cuentos que viven en los árboles”
Las visitas de Anxo Moure a las escuelas son inolvidables e indescriptibles. Días atrás estuvo en el centro en el que trabajamos, y una vez más constatamos que, a pesar de ser complejos para niños tan pequeños los mensajes medioambientales que intenta transmitir, desde el mismo momento en el que aparece, los lleva a todos a “ritmo natural” con la “música del río o de los árboles” de modo que permanecen fascinados durante toda su intervención “y más allá”.
Del “hombre del roble con botas” se pode decir que va plantando semillas de esperanza en el corazón, y que a pesar de lo yerma que sea la tierra, siempre queda algo que fructifica.
Y eso no es poca cosa.
Desde hace un tiempo sabemos de una joven en A Costa da Morte que hace barcos de papel. No recordamos si fue ella quien llegó a nosotras o si nosotras a ella, pero de cuando en vez veíamos algunas de sus realizaciones a través de Facebook.
Días atrás, paseando por Compostela, descubrimos una tienda nueva de conservas, Catrineta, en el espacio que antes ocupaba un ultramarinos emblemático en la ciudad vieja. Ya en el escaparate y en la decoración identificamos la mano de Mimadriña. Así nos lo confirmó la responsable del establecimiento, pero añadió que Palmira, más que decoración hacía propuestas creativas de acción social y cultural. Nos dijo que con más gente como ella el mundo iría mejor.
Eso despertó nuestra curiosidad, así que de vuelta en casa entramos en la web de Mimadriña. Allí descubrimos qué hace esta chica de Sardiñeiro. Ella confiesa: “cuando me preguntan qué hago en mimadriña me gusta decir que barcos de papel, pero reconozco que digo eso para provocar.”
Echando un vistazo al Manifiesto, una ya se hace una idea de lo que hay detrás y de la filosofía que impregna sus proyectos educativos, cuentacuentos y talleres creativos, tertulias y formación, obra plástica o creación de espacios que ofrece mimadriña. Pero no es sólo eso, es otro de los faros de A Costa da Morte que proyecta al mundo la historia de los lugares, de las gentes, de la historia y de los hechos de Sardiñeiro.
Para nosotras, un buen ejemplo de lo que es la glocalización, y una buena muestra de esas cosas pequeñas de gente pequeña en lugares pequeñas que pueden ayudar a mejorar un poco el mundo.
Cada vez estamos más convencidas de que estamos asistiendo a un cambio de época, de manera de entender la vida en sociedad, y de formas de compromiso social. Si hasta hace poco tiempo esperábamos que los cambios viniesen de arriba para abajo derivadas de propuestas institucionales o gubernamentales, ahora sabemos que lo único que puede dar respuesta precisa a nuestras necesidades son nuestras propias acciones individuales o sumando fuerzas en iniciativas colectivas. Hay que reconocer que somos muchos/as y no hay quien haga todo al gusto de todos, de modo que, por ello valoramos la cantidad de iniciativas de base que están surgiendo por todas partes y de las que tenemos conocimiento gracias, fundamentalmente, a las redes sociales.
Nosotras tenemos especial debilidad por este tipo de “cosas pequeñas de gente pequeña en lugares pequeños”, por ello queremos abrir una nueva sección en el blog en el que se recojan estas actuaciones. Sabemos de unas cuantas, pero queremos aprovechar el conocimiento de todas las personas que nos siguen para descubrir muchas más. Sería una honra para nosotras reseñarlas en Innovarte, así que pedimos vuestra colaboración.
En casi todas esas iniciativas hay personas relacionadas con la educación, los/las docentes siempre desempeñamos una labor -nunca suficientemente reconocida- de dinamizadores sociales, y esa sensibilidad para con la mejora de la ciudadanía se nota de lejos en los objetivos de sus acciones. Es maravilloso saber de compañeros/as que colaboran en el crecimiento de colectivos desfavorecidos o de zonas deprimidas, en la defensa del patrimonio natural, en el conocimiento de las tradiciones, en la recuperación de la sabiduría popular, en la actualización de tradiciones, etc. Gente que se entrega con pasión, convencida de que su pequeña aportación aporta un grano de arena al avance del mundo en el que vive.
Así, daremos cabida a todo aquello que directa o indirectamente ayude a la construcción de una ciudadanía más formada, más comprometida y más orgullosa de sus elementos de identidad que los hacen singulares y diferentes, al tiempo que más cercanos al sentir de otras muchas personas.
Decía Eduardo Galeano que mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas pueden cambiar el mundo, por lo cual os pedimos que nos ayudéis a conocerlos y a difundir su labor.
El 25 de abril es un día dedicado a recordar un hecho sobre el que preferiríamos no tener que hablar, el maltrato infantil, que por desgracia, y acentuado por la crisis económica tiene cada vez mayor incidencia. Así lo confirman tres informes recientes:
En estos tres estudios se nos presenta una situación con una mayor prevalencia de la que estamos dispuestos a admitir. En días como el de mañana, cuando escuchamos en los medios datos relacionados con el maltrato infantil, solemos pensar que eso sucede en otros contextos, pero, lamentablemente, cada vez lo tenemos más cerca de nosotros: en los centros, en el vecindario o en el barrio.
La mayor parte de nosotras no fuimos ni estamos preparadas para afrontar esa situación. Nunca sabemos si nos movemos en el terreno de las percepciones, de las especulaciones o de la realidad, pero la escuela debería ser el primer ámbito en el que se detecten y denuncien que tanto dolor y tan terribles consecuencias ocasionan a los menores.
Suelo decir que cuando se tiene la sospecha es porque algo hay. Una maestra que pasa cinco horas diarias con una criatura, que la observa, que sabe de sus cambios de carácter y de sus silencios es quien dispone de más información para poder detectar una situación de maltrato. Puede ser que nos pase desapercibida, pero si tenemos la sospecha debemos profundizar más porque nuestra prioridad es el bienestar de los niños y de las niñas. Pero la verdad es que no fuimos preparadas para eso, por ello siempre nos genera mala conciencia pensar que nos podamos estar equivocando en nuestras apreciaciones, que podamos hacer acusaciones falsas o que conduzcamos los niños a situaciones más duras todavía que en las que viven.
Lo primero que debemos tener presente es que hay formas de violencia que no dejan marcas. Puede haber maltrato físico, psicológico, sexual o maltrato por negligencia; esta última es precisamente la que tiene mayor incidencia en las edades en las que nosotras trabajamos, y también la que más se incrementó en los últimos años. Para el olfato de una maestra hay muchos indicadores cotidianos que nos pueden apuntar si esto está sucediendo. Detrás de niños “hiperactivos”, “rebeldes”, “introvertidos”, “misteriosos”, “asustadizos”, “con mutismo”, puede haber niños que guardan un doloroso secreto.
En cualquiera caso, nada más tener la sospecha debemos comunicarlo al Departamento de orientación y al Equipo directivo. Si luego hay indicios que indican la existencia de esa posibilidad, se trasladará a los Servicios Sociales del ayuntamiento.
Sensibilidad, confidencialidad, responsabilidad y compromiso serán las condiciones que tendremos presentes en nuestras actuaciones, pero nunca silencio ni mirar hacia el otro lado.
Es lamentable pero tenemos que aprender a detectar esas situaciones tan sutilmente recogidas en el álbum “La niña silencio”, de Cécile Roumiguiére, magníficamente ilustrado por Benjamín Lacombe, publicado en el 2011, que trata sobre una “niña silencio” de las muchas que hay, ya que callan porque acaban siendo convencidas de que son merecedoras de los castigos que se le infligen.
No articula palabra porque no sabe qué decir.
Hay días muy rojos donde los lobos aúllan muy alto y sus mandíbulas se abren sobre ella babeantes, pero también hay días azules llenos de abrazos.
Tiene que protegerles, tiene que guardar secretos.
Los y las docentes –entre otros- tenemos la responsabilidad de dar voz a esos silencios.
A lo largo de estas vacaciones y previo a los días fuertes, aprovechamos para hacer un viaje corto, de esos casi domésticos. Queríamos desconectar, dejar atrás este prolongado invierno, cargar las pilas de cara al tramo final de curso, e incluso tener tiempo para conversar y estar juntas.
Habíamos pactado en silencio no hablar de la escuela ni de la educación. Esto, lo saben todos/as los que se dedican la docencia, es casi un imposible. Pero nosotras teníamos planes suficientes como para no dejarle un hueco de entrada al tema. Incluso evitamos mirar hacia los colegios cuando llegábamos a una población.
No lo conseguimos, porque para que surja la cuestión educativa llega con observar los comportamientos, relaciones y maneras de estar de niños, niñas, jóvenes y personas adultas. Al igual que nosotras, cientos de padres y madres eligieron esa zona para viajar acompañados de hijos y hijas. Así vimos padres con niños, niños acompañados de padres, niños arrastrados por los padres, y padres lastrados polos niños.
Al igual que en la vida diaria, se nota perfectamente cuando padres y hijos están acostumbrados a pasar tiempo juntos respetándose, y cuando no.
Se acepta comúnmente que viajar es enriquecedor. Todos y todas queremos mostrarle a nuestros hijos aquellos lugares que creemos pueden abrir su mirada, ampliar su cultura y mostrarle otras realidades. Muchas y muchos queremos que nuestros hijos/as tengan acceso a aquello que nosotros sólo conocimos ya de mayores. Solemos pensar que los críos que pueden viajar son unos privilegiados.
Pues no. No todos los niños que viajan en vacaciones son unos afortunados. Todo estriba en el respeto que los padres/madres tengan por los hijos, por sus intereses, por sus gustos, por sus tiempos y por sus características.
Que los chavales se ponen pesados a una hora u otra lo sabe cualquiera. Que a veces hay que mantener una tensión continua con ellos para hacerles interesarse por algo, también. Pero eso es una cosa y otra bien distinta son algunas de las escenas que presenciamos en cada una de las paradas que hicimos, y que nos llevaron a preguntarnos qué fue lo que motivó ese viaje, los gustos de los padres o el disfrute de los niños. Gritos, amenazas, castigos, reproches, acusaciones y culpabilizaciones evidencian mucho más que el cansancio de una ruta. La agresión verbal, la violencia de alguna de las expresiones que escuchamos nos hicieron pensar en lo que es ser niños afortunados o desafortunados.
Para estar así, a lo mejor estarían más a gusto en su casa y en el colegio.
Lo peor de todo es la evidencia constatada de que la mayor parte del colectivo que podemos permitirnos viajar en esas fechas prefestivas a esos lugares somos la gente que nos dedicamos la la educación. Parece imperdonable e injustificable precisamente cuando nosotros sabemos que la mediación entre el conocimiento y los niños/as es el afecto y el respeto.
Plantar, cultivar, regar, esperar a que broten, observar el crecimiento de las plantas, ver los frutos, recolectar…, son acciones que siempre deberían estar presentes en las aulas de infantil. Cosa difícil cuando los “diseñadores de escuelas” no dejan ni un milímetro de terreno con posibilidades, con buena orientación al sol, con buen acceso al agua y protegido de los posibles “maltratadores de la naturaleza”. Cultivar en las escuelas, en la mayor parte de los casos es una cuestión de fe, que finalmente se acaba perdiendo porque ir contra la adversidad se hace un par de años, pero, uno se cansa.
Ahora, nosotras estamos con el filón de los jardines verticales. No nos queda más remedio. Así, con el alumnado de 3 años montamos uno de freseras en bota. Una lección de reutilización y del ciclo vital de las plantas.
Está abierto el plazo para la solicitud del programa Voz Natura para el próximo curso 2014/15, centrándose en esta ocasión en la creación de huertos ecológicos. Como no podía ser de otro modo, aplaudimos la propuesta, ahora bien, tomar esta decisión debe ser algo bien meditado, ya que conocemos muchos centros en los que se decidió contar con un huerto o jardín y se mantuvo mientras duró el entusiasmo o mientras permaneció allí la persona que lo dinamizaba. Como casi todos los proyectos escolares, detrás de cada uno de ellos hay una persona que le dedica horas y esfuerzo y los demás se dejan ir. Además, el calendario vegetal no suele coincidir con el calendario escolar, suponiendo siempre un problema el cuidado de las plantas en los períodos vacacionales.
Por ello, nosotras, apostaríamos por una combinación entre los huertos urbanos y los huertos escolares.
A día de hoy en casi todos los pueblos se dedicaron terrenos para el cultivo por parte de todo tipo de colectivos: jubilados, personas con discapacidad, mujeres…, siendo esa para nosotros una de las mejores opciones, una huerta compartida, bien en los terrenos escolares, municipales, comunales o incluso privados (en el caso de alguna cesión para su explotación). Entendemos que con niños/as de infantil no puede ser de otro modo, siendo esta además una manera de cooperación que produciría algo más que frutos u hortalizas.
Un grupo de pequeños puede ir un día a sembrar, a plantar, a regar, a cavar o a ver el crecimiento de las plantas, ahora bien, sin otro tipo de ayuda, sería muy dificultoso sostener el huerto a lo largo del tiempo. Pero concebidas como espacio de colaboración podría ser una fuente inagotable de aprendizajes y de vivencias.
Le facilitamos a los interesados dos publicaciones sobre los requerimientos de un huerto escolar:
-“Huerto escolar”, una iniciativa de la administración autonómica del País Vasco de 1998,
y unos enlaces sobre huertos urbanos o iniciativas como la villa inglesa de Todmorten en la que convirtieron todos los espacios públicos en huertas logrando así un “pueblo comestible” autosuficiente alimentariamente, donde educación y sociedad van de la mano en favor de la sostenibilidad. así como en el fomento de hábitos alimentarios saludables.
Recibimos con alegría la nominación del corto de animación “Aqua” para los XII Premios Mestre Mateo. Tenemos debilidad por el trabajo de la productora Algarabía porque en casi todos sus stop motion hay un fondo de valores con grandes posibilidades de aprovechamiento didáctico. No podemos olvidarnos de su Gato Tolo que a través de 50 capítulos escenificaba en la serie “E por que?” muchos de los potenciales peligros domésticos a los que están expuestos los pequeños de la casa, o de “El soldadito de plomo” o de “A Escola das areas”, entre otras muchas creaciones de Virginia Curiá y Tomás Conde.
“Aqua” se inspira en la celebración del Día Mundial del Medio Ambiente 2013, Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Auga. Se trata de una pieza en la que en 1 minuto podemos visibilizar el ciclo del auga. Magnífico para mostrárselo a nuestro alumnado.
Mucha suerte.
Por el cinco de enero, para el seis, yo quería que fuera el mundo entero una juguetería.
Y al andar la alborada removiendo las huertas, mis abarcas sin nada, mis abarcas desiertas.
Estas pueden ser las estrofas más desgarradoras del poema “Las abarcas desiertas” de Miguel Hernandez, que relatan una situación que, por desgracia, vuelve a ser real. Por ello, además de por su belleza, creemos necesaria su lectura y reflexión con el alumnado. Y sobre todo, no mitificar en exceso, ni potenciar desde la escuela el consumismo que invade estas fechas.
La ilustración fue tomada desde el referencial blog Bibliopoemas. También puede escucharse en la voz de Joan Manuel Serrat.
Por el cinco de enero, cada enero ponía mi calzado cabrero a la ventana fría.
Y encontraba los días
que derriban las puertas, mis abarcas vacías, mis abarcas desiertas.
Nunca tuve zapatos,
ni trajes, ni palabras: siempre tuve regatos, siempre penas y cabras.Me vistió la pobreza, me lamió el cuerpo el río y del pie a la cabeza pasto fui del rocío.Por el cinco de enero, para el seis, yo quería que fuera el mundo entero una juguetería.Y al andar la alborada removiendo las huertas, mis abarcas sin nada, mis abarcas desiertas.Ningún rey coronado tuvo pie, tuvo gana para ver el calzado de mi pobre ventana.
Toda gente de trono, toda gente de botas se rió con encono de mis abarcas rotas.
Rabié de llanto, hasta cubrir de sal mi piel, por un mundo de pasta y unos hombres de miel.
Por el cinco de enero de la majada mía mi calzado cabrero a la escarcha salía.
Y hacia el seis, mis miradas hallaban en sus puertas mis abarcas heladas, mis abarcas desiertas.
A esta hora, casi podríamos asegurar que a la puerta de la inmensa mayoría de los centros educativos hay un buzón de correo para recoger las cartas de Navidad. Es un clásico.
Nosotras, a pesar de que no podemos evitar las conversaciones que surgen espontáneamente, no promovemos aquellas que que tengan como pregunta generadora lo que le van a pedir a los Reyes, ni al Papá Noel, ni a su familia. A decir verdad, en la clase no “escribimos” ninguna carta peticionaria. Ni permitimos la entrada a los catálogos de juguetes. No creemos que la escuela sea lugar para tales menesteres.
Tentaciones hay muchas; hoy en día desde los ayuntamientos, desde organismos, desde empresas…, quieren fomentar la escrita en la escuela, y luego mandar sus “personajillos” a recogerlas. Aquí habría que analizar si el fin justifica los medios. En verdad se hace para promover la lengua gallega, la creación artística, la redacción, la tradición ou calquier otra cosa, pero también es cierto que al tiempo promueven el consumismo.
Lo sentimos mucho, no pero no puede ser. Ese tipo de cartas siempre se escribieron en casa, “negociando” con los progenitores. Ahora, si le hacemos caso a todo ese tipo de convocatorias “creativas”, iríamos en contra de lo que consideramos labor fundamental de la escuela: el fomento de la verdadera creatividad, del consumo responsable y de la solidaridad.
Tenemos de sobra a quien escribirle cartas sin que esto suponga un incremento de deseos consumistas y de insatisfacción.
Habrá quien piense que somos muy raras, incluso que estamos privando a los niños/as de la ilusión de la Navidad. Puede ser. En cualquier caso, no les supondrá un trauma, porque a nada que salgan por la calle, en casa esquina aparecen Carteros Reales, Pajes, Renos, ¡hasta los ayudantes del Apalpador! Este último, recuperado como figura autóctona, en vistas de que no podía competir, parece que se aplicó aquello de “si no puedes con ellos, únete a ellos”, y ahora ya figura en la troupe de la mano de loos mercantilizados personajes foráneos, así comparte escenario y momento glorioso cantando, recibiendo cartas y concediendo deseos. Non vamos a continuar por ahí, porque habría mucho que decir, y en estas fechas no queremos herir susceptibilidades.
Ilusión sí, pero nuestro deber docente es el desarrollo de un espíritu crítico en el alumnado, y desde luego, en muchas ocasiones estamos muy lejos de ese loable objetivo que figura en todas las programaciones.
Personalmente, consideramos que hay mucha confusión entre trabajar la Navidad y celebrar la Navidad en los centros, pero a esto ya le dedicaremos otra entrada.
Providencialmente, tras el episodio que narrábamos en el post anterior, encontramos dos libros en la biblioteca de nuestro centro que su lectura, creemos que ayudó a contrarrestar lo vivido en aquel omento, o mejor dicho, a reforzar algunos de los valores inherentes al hecho educativo: la amistad, la comprensión, la aceptación positiva de las diferencias, etc. Estos son:
Los polluelos de Cocorina son testigos en su escuela del rechazo que sufre un compañero e, incluso, ellos mismos son blanco de las burlas y la incomprensión. Sin embargo, ahí está su mamá con su puchero mágico para minimizar los malos sentimientos y… ¡acabar reciclándolos!
Un crío entra en el aula chillando y alejando a una compañera para que no se acerque a él. Alarmada por sus gritos me acerco y muy alterado me explica que no quiere estar cerca de la niña porque tiene bichos en cabeza que le saltan para la suya, así, la noche anterior su madre tuvo que sacarle los piojos. Mientras, la niña, medio asustada, medio avergonzada, niega la acusación.
Que los pequeños se contagien de los piojos en la escuela, es algo tan natural como puede ser el contagio de cualquier enfermedad vírica. Es algo molesto pero también asumido por las familias como parte de la experiencia escolar. Decimos en los últimos años, porque la vivencia de tener piojos es algo que fue mudando. Si hubo una época en la que eran uno de los signos evidentes de la miseria, con el paso del tiempo y con el avance de las condiciones higiénicas, parecía incomprensible, pero la gente acababa echándole la culpa a las propias industrias productoras de los champús y tratamientos antipiojos. Decían que precisamente iban para las cabezas limpias. Así nadie lo ocultaba ni se veía avergonzado por tener piojos. Desde los departamentos de sanidad o desde los colegios médicos y/o farmacéuticos, se han hecho campañas de detección, prevención o erradicación de estas epidemias y cualquiera comentaba sin apuro que su hijo/a tenía piojos.
Pero ahora algo cambió, por lo menos en nuestro entorno. Por mor de la crisis hubo un empobrecimiento ostensible de algunas familias; las condiciones de vida de muchos niños son terribles: viven hacinados en pisos junto con otras muchas personas (familiares o no), con escaso acceso al aseo y a productos higienizantes. Es algo visible y evidente a los ojos de otros padres y madres lo que les permite señalarlos como origen de la “plaga” que luego se extiende a sus hijos/as. No nos engañemos, los afectados por los piojos siempre trataron de buscar el foco del contagio, pero ahora lo señalan, y le piden a sus hijos que se alejen de él.
No es este el único síntoma del cambio que se está produciendo en un contexto empobrecido. Lo vemos también con las “meriendas” que traen para media mañana. Antes a nadie le importaba compartir con un compañero o compañera que se había olvidado de la suya. Ahora, como todos van muy justos, hay quien viene a preguntar por qué a su hijo/a le comen todos los días la merienda.
Es dramático lo que estamos viendo, a lo que estamos asistiendo. Además, como docentes, es muy complejo situarnos de un lado o de otro. Nuestro deber es enseñarlos a compartir, a aceptar las diferencias, a no rechazar, pero al mismo tiempo nos hacemos cargo del recelo y de las preocupaciones de las familias, que a su entender, miran por el bien de sus hijos. Cuando todos tenemos las necesidades principales cubiertas no importa compartir, pero ahora…
Una amiga que nos quiere bien, nos regala a final de curso un breve cuento de León Tolstoi, “Las tres preguntas”, publicado en Gadir, que queremos compartir con todas las personas que nos siguen.
En la introducción se dice que “Las tres preguntas” es un relato muy sencillo, “una parábola que casi parece extraída de la Biblia, aun que podría ser muy bien un texto budista”. Comienza así: “Un zar pensó una vez que siempre supiera el momento en el que comenzar cada tarea; si supiera con qué personas hay que consultar y con cuáles no; y, sobre todo, si siempre supiera cuál de todas las tareas es la más importante, entonces nunca se equivocaría al tomar decisiones. En vista de esto, el zar anunció a lo largo y ancho de su reino que daría una gran recompensa a aquel que respondiera a estas tres preguntas: ¿Cuál es el momento adecuado para cada tarea? ¿Qué personas son las más necesarias? ¿Cómo no equivocarse al decidir qué tarea es la más importante de todas?”
Tres grandes preguntas que nos surjen a todas las personas en contextos diversos, a las que se le pueden dar muy diferentes respuestas, pero las que dio Tolstoi puede que sean las más certeras: “Así que recuerda que el momento más adecuado es sólo uno, ahora, y es el más importante porque sólo en él somos dueños de nosotros mismos; la persona más importante es aquella con quien te encuentras ahora, porque nadie puede saber si podrá tratar con alguna otra persona; y la tarea más importante es hacerle el bien, porque sólo para eso ha sido enviado el hombre a esta vida.”
Desde aquí se puede leer una versión del cuento. Disfrutad con él.
Gracias Mercedes por todas las lecciones de vida que nos das tanto en lo profesional como en lo personal.
En la biblioteca del centro en el que trabajamos hicieron una selección de libros infantiles en los que los lobos rompen con los clichés habituales y son bondadosos. Aquí algunos de ellos:
“El buen lobito”, de Nadia Shireen en Bruño, publicado en abril de 2013, premiado en la reciente Feria del Libro Infantil de Bolonia.
“Para ser un lobo de verdad: 1. Hay que aullarle a la luna.
2. Hay que derribar casas a soplidos.
3. Hay que comerse a la gente.
Al Buen Lobito le encanta preparar postres riquísimos, siempre se acaba tooooda
la verdura del plato y es encantador con todos sus amigos. ¡Es un lobito muy BUENO! Pero se supone que los lobos de verdad no son buenos, sino MALOS, muy MALOS… ¿Descubrirá el Buen Lobito en este cuento que hay que tener mucho cuidado con los lobos MALOS?
¡Una divertida historia con una gran sorpresa final que dejará a los lectores con la boca abierta! “
“Un lobo malo, hambriento y que habla de una forma rarísima espera en el bosque a que aparezca un delicioso bocado. Con tan mala suerte que se topa con un par de conejitos listos que le quitarán un pelo que tiene en la lengua y, sobre todo… ¡las ganas de comer carne!”
“Una historia protagonizada por dos viejos conocidos de los cuentos infantiles, el lobo y la oveja, pero esta vez con un giro argumental sorprendente y divertido. Un lobo hambriento recibe la inesperada visita de una pequeña e indefensa oveja. Su primera intención es comérsela, pero empieza a dudar ante la ternura que la oveja le produce. El lobo tendrá que decidir entre disfrutar de una suculenta comida o ayudar a su indefensa y tierna visita. Las ilustraciones de la obra reflejan la indecisión del lobo y la inocencia de la oveja con una humorística perfección.”
“Desde hace tiempo Lobo grande vivía allí, solo bajo su árbol en lo alto de la colina. Un día apareció Lobo pequeño. Ahora, bajo el árbol, eran dos. Para Lobo grande, el solitario, no era fácil aceptar a otro lobo, aunque fuera pequeño y también estuviera solo. Este libro sencillo y fácil de entender cuenta una historia muy madura y profunda sobre la soledad y el valor de la amistad. Las ilustraciones crean un mundo de vivos y profundos tonos rosas, amarillos, azules y verdes, que intensifican el contenido y la personalidad de sus personajes, dos lobos buenos.”
“Juan se ha perdido en el bosque, ¡un bosque que su mamá le ha dicho que está lleno de fieras feroces! Pero las criaturas que Juan encuentra parecen muy amistosas, aunque están un poco preocupadas por las fieras feroces que el niño les ha contado que hay en el bosque… Pero entonces escuchan un terrible rugido… ¿Quién será?”
“O lobo”, de Xan Rodiño y María Lires en Sotelo Blanco.
“En sencillos pareados y presentados con un trabajo de ilustración que combina el minimalismo de las figuras ingenuistas, a veces con el recurso a referentes fotográficos, con un fondo colorista que crea un ambiente amable, se explican algunas características elementales del lobo en un lenguaje sencillo. Así: El lobezno no creció en un nido sino en una madriguera, pero ahora está medio ciego porque un cura le atinó con una pieda. Como en el bosque no hay comida no le queda más salida que bajar a la aldea y cazar a cualquier animal. Antes, el monte era peligroso. Ahora no vive el oso ni case ningún animal, pero él vive con miedo y siempre huyendo para escapar de la batida.”
En estos días grandes de las letras parece que siempre se visibiliza más a los que tienen por oficio la escritura, los escritores, por su gran aportación a la creación, a la nutrición y al crecimiento de la lengua, pero casi nadie se acuerda de los que se dedican a poner en gallego los textos que nacieron en otras lenguas.
Podría parecer algo complejo de entender para los niños y niñas de infantil, pero, como siempre, nos sorprendieron. Fue tan fácil como poner encima de las mesas libros que fuimos atesorando en nuestros viajes o con los que nos han regalado; así juntamos publicaciones en francés, inglés, italiano, portugués, alemán o catalán, algunos de los cuales reconocían por estar ya traducidos al gallego y de otros hacían anticipaciones sobre sus títulos ayudados por las ilustraciones.
Por ello nos preguntamos quién eran las personas que se tomaban el trabajo de traducirlos al gallego o al castellano para que nosotros los pudiésemos leer.
Echamos mano de la ayuda inestimable del amigo Xosé Antonio López Silva, docente, investigador del ILGA y traductor -además de hijo de una maestra de infantil- que le explicó magistralmente, con ejemplos, en qué consiste el oficio de traductor.
Los enganchó a todos, felicitando en su lengua de origen a Rewda una niña etíope que habla el gallego de maravilla, y cantándole el “Parabéns para ti” así como el “Happy birthday” fueron entendiendo cómo se expresa el mismo mensaje en una lengua o en otra.
En seguida vieron las portadas de una de las obras traducida a más lenguas y dialectos (180), “El principito”, con las que habíamos trabajado en los días anteriores, así como con algunos fragmentos y vídeos del mismo, tanto en la lengua original como en otras. Como curiosidad decir que las niñas, a través de sus dibujos reivindicaron la feminización de esta figura universal, ya que también quieren una “Principita”, que no una princesa.
Más tarde les leyó “Little Beauty”, de Anthony Browne, una hermosa historia de un gorila que aprendió a comunicarse con la lengua de signos y pide un amigo, por lo que sus guardianes le llevan a una pequeña gatita con la que establece una amistad por encima de las diferencias físicas, y que en las ilustraciones nos remiten al clásico King Kong.
En vista de la versatilidad y conocimiento de las lenguas de Xosé Antonio, los niños se embalaron y ya le preguntaban cómo se decían ciertas palabras en otros idiomas. Él supo salir airoso incluso en japonés o chino. Los tres hermanos que tenemos en el aula tenían mucha curiosidad por saber cómo se decía “trillizos” en otras lenguas.
Finalizó la sesión cantándoles canciones en francés.
Con dos artículos on line ( I e II) sobre la traducción, vaya desde aquí nuestro particular homenaje a las personas que nos facilitan que podamos leer en gallego lo escrito en otras lenguas.
Como siempre sólo nos queda agradecer a todas aquellas personas que colaboran entusiastamente con nosotras, prestándonos libros, ayudándonos, o viniendo a la escuela, como hizo Xosé Antonio López Silva. Gracias a todos y todas.
Llega un momento del curso en el que se pone a prueba la coherencia educativa de los centros escolares. Dicho de otro modo, cómo compatibilizar las decoraciones navideñas con los principios recogidos en los proyectos educativos de los centros; cómo conciliar la educación para el consumo responsable, la sostenibilidad y la formación estética del alumnado con todos los arquetipos decorativos propios de estas fechas. ¿Debemos sucumbir al espumillón, a los dorados y a la horterada de las manualidades de Navidad, o hay otra forma de hacerlo sin traicionar la principal finalidad educativa de nuestra labor?
No debemos confundirnos: no somos decoradoras, somos educadoras.
He aquí algunas propuestas a nuestro entender concordantes con la filosofía de la Navidad y con la educativa, que pueden caminar de la mano insertadas en un proyecto a realizar a lo largo de las semanas que nos restan:
1ª Tomada del blog Arte y educación que dedica una entrada magnífica a las instalaciones artísticas en espacios escolares. Un montaje hecho de globos con mensaje.
2ª Tomada del blog de Michelle Brand, una artista que crea esculturas con envases plásticos.
3ª Tomada del blog de Denise Carbonell, que también aprovecha envases plásticos para crear móviles.
4ª Tomada de la web de Wendy Wahl, que crea instalaciones reutilizando papel; nosotras lo vemos muy realizable con papel de periódicos insertados en alambres.
5ª Inspirada en la decoración de la cafetetería La Campana del Museo D´Orsay de París. Un montaje de los hermanos Campana, dos diseñadores brasileños que crean espacios y objetos increíbles utilizando siempre material económico y/o reutilizando/reciclando. Nosotras pensamos hacerlas sobre botellones plásticos recubiertos de los trozos de papel aluminio recogidos a lo largo del año de los envoltorios de los bocadillos, de bandejas de alimentos e incluso con la cara interior de los tetrabrick.
Recordemos, a veces los espacios dicen más del centro que cualquier otro discurso. Contamos más con lo que mostramos que con lo que escribimos en los documentos programáticos o con las declaraciones grandilocuentes de fechas señaladas (Día del Medioambiente, Día del Consumo responsable, etc.), y reciclaje/reutilización no tiene por que asociarse a cutrerío, ya que puede dar pie a decoraciones con una estética muy cuidada, sensible y visualmente sugerente. En Navidad no hay por que abrir la veda al consumo desaforado, máxime en un momento social como en el que nos encontramos.
En situaciones como estas es cuando se visibiliza el compromiso del centro y del profesorado con el desarrollo sostenible.
Nosotras no vamos a hacer nada especial en clase para conmemorar el día de los Derechos de los Niños, por la sencilla razón de que es algo que creemos debemos trabajar cada uno de los días que estamos juntos: con el ejemplo, con el trato que les dispensamos, con la manera en la que los estimulamos fomentando su autoestima y conciencia de los otros.
Así que ni carteles, ni exposiciones, ni grandes declaraciones, nada … Nada más y nada menos que con el ejercicio diario de los derechos.
Hace tiempo que tenemos en clase un libro que siempre nos ayuda a suscitar alguna conversación de la que sacar mucho provecho. Se trata de “Érase era otra vez un bosque”, publicado por Intermon Oxfam, en el que a través de unas hermosas ilustraciones muy planas, se nos muestra un escenario, un bosque, en el que sus habitantes muestran total intransigencia hacia cualquier “intruso” diferente a ellos.
Uno más para abordar esas cuestiones que deben estar presentes en el aula en el día a día, no sólo un día al año.
Llegamos a un punto de sobreexposición a las miserias humanas que, cuando emiten reportajes en la televisión sobre la vulneración de los derechos de las personas, cuando vemos imágenes en la red o noticias en los diarios, somos capaces de seguir con lo que teníamos entre manos con la misma tranquilidad. Ya se nos inmunizó el sentir, ya nada nos impresiona; puede conmovernos en el momento, pero pasado eso quedamos como estábamos; tan sólo nos provocan reacciones viscerales momentáneas. Todo alcanzó un nivel de brutalidad, de realismo, de recreación en la desgracia que consiguió que nos acostumbrásemos a ella.
Esto es lo que nos pasa a los adultos, que vivimos otros tiempos diferentes en los que nada sabímos de esto; pero a los más jóvenes que crecieron con esas imágenes en el telediario a la hora de comer, los deja totalmente indiferentes. Es todo tan impersonal, tan anónimo que les parece irreal, fruto de otro producto de la ficción, incluso podrían ser mundos virtuales. No son capaces de ponerse en la piel del que están viendo en la pantalla.
Tal vez hay que cambiar de estrategia cuando se quiere movilizar a la sociedad en pro de la defensa de los derechos humanos. Y esto es lo que acaban de hacer dos escritores comprometidos con el tiempo en el que viven: Fina Casalderrey y Francisco Castro, que acaban de publicar “O neno can“. Comparten los dos, además de esta obra, una amistad que viene de muy atrás, mucho oficio y una sensibilidad exquisita. Con esos mimbres, con cuatro manos y veinte dedos fueron quien de escribir cinco relatos que entre la lectura de cada uno de ellos teníamos que dejar pasar un tiempo para sobreponernos. Ahora, cuando hablamos de niños con nombre -Aakesh, Nadim, Altair, Leila o Carlos- no hay escapatoria, nos toca la fibra sensible. Todos ellos tienen o establecen una relación especial con un perro, que parece ser el único toque de ternura que se les permite en sus vidas privadas de alguno de sus derechos fundamentales.
Con todo, aquí radica la maestría de Fina y de Francisco, no se recrean en los detalles escabrosos o sórdidos, ellos nos colocan en la situación y dejan que sea la imaginación del lector la que le eche el resto. Nos ponen el magín a funcionar; ahora no somos meros espectadores ni consumidores de imágenes en los parques temáticos de la pobreza. No, supieron apelar a nuestra humanidad, a nuestros afectos y hacernos reaccionar contra esas situaciones injustas en las que viven tantos niños y niñas.
No sabemos bien donde empieza y donde acaba a mano de cada uno de ellos; crearon un estilo distinto: directo, ligero y claro, de frases cortas sobre las que a veces hay que volver cuando se repara en la belleza que encierran.
“O neno can” es un libro a favor de UNICEF, así, cada uno de los cuentos es introducido con una interpretación de los artículos de la Convención de los Derechos de los Niños/as, que luego veremos vulnerado en la historia que nos relatan. Igualmente, se cierra cada uno de ellos con una cita. La soberbia capacidad de Patricia Castelao para retratar expresiones infantiles, hace el resto. Se presenta con una cuidada edición, en un formato que lo aleja de un típico libro de cuentos (algo que repele a lectores adolescentes), y se esconde un guiño de los autores en las solapaas. Se mire por donde se mire, estamos ante un libro diferente.
En definitiva, es un libro para leer, para disfrutar y, sobre todo, para reflexionar. Por ello, lo consideramos altamente recomendable, para lectura de centro, de aula, de biblioteca, con alumnado de diez o doce años en adelante. Con el alumnado de la ESO daría para el trabajo de una materia a lo largo de todo el curso. Cumple todos los requisitos para ser una obra de referencia en los institutos, sacudiéndole a los jóvenes la capacidad -que tienen adormecida- de compadecerse y dándole la fuerza para rebelarse contra las injusticias.
Francisco Castro y Fina Casalderrey con este libro denuncian la mala vida de muchos niños y niñas. Ellos no callan, no cumplen con aquello de lo que se lamenta Mahatma Gandhi y que le pone punto final al primer cuento, “O neno can”, y que dice:
“Lo más terrible de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena.”
Hace pocos días una amiga nos trajo un hermoso regalo de Argentina, un ejemplar de los libros de Eloísa Cartonera.
Eloísa Cartonera es una cooperativa argentina de las llamadas editoriales cartoneras, sita en el popular barrio porteño de La Boca. Una iniciativa alternativa que surge en el año 2002, tras la crisis del país, y que quiere competir con las grandes editoreales. Venden libros con los textos de los autores que les ceden los derechos de edición y le hacen las tapas con cartón comprado a un un justiprecio a los cartoneros que recogen cartón por la ciudad; luego son ilustradas y coloreadas por niños en riesgo de exclusión social. Los libros, finalmente, se venden a bajo precio, porque también creen que hay que poner la cultura al acceso de todo el mundo, incluso, para los con menos posibles. Los ingresos ayudan a mejorar las condiciones de todas esas personas de vida marginal. Tras 10 años de la creación de Eloísa Cartonera, existen en la actualidad, más de 50 editoriales cartoneras en todo el mundo, incluso en Galicia.
El libro se titula “1000 gotas”, y fue escogido especialmente por nuestra amiga porque le pareció que la historia era “muy InnovArte”. En el peculiar estilo de escritura automática y surrealista que caracteriza a su autor César Aira, nos cuenta que un día, sin saber cómo, desapareció la pintura de “La Gioconda” del Museo del Louvre; la fina capa de óleo se transformó en 1000 gotas que huyeron por unos microagujeros que aparecieron en el cristal blindado que la protegía. Una aventura trepidante e hilarante que no es más que un pretexto para contarnos otras muchas historias.
Nos gustó tanto la iniciativa, que tardamos muy poco en decidir hacer algo similar con nuestro alumnado. Ahora, justo en este tiempo de libros, de letras, de tantas y tantas celebraciones alrededor de la lectura, quisimos hacer algo que también facilitase que en cada casa hubiese un libro con aquellos poemas que más nos gustaron a lo largo de estos tres años que pasamos juntos. En próximas entradas del blog iremos presentado esa antología. En esta preferimos centrarnos únicamente en la elaboración del “libro cartonero”. Queremos hablar del trabajo matemático que supuso el corte del cartón aprovechando al máximo cada caja; del conocimiento de un libro por dentro, de los detalles en los que habitualmente no se repara, como la función de las guardas, la necesidad de recoger datos identificativos -lugar y fecha de edición-¸de la paginación, de la ilustración, etc. Elaboramos un libro cartonero en toda regla.
Resultó un libro de poemas gallegos; podría ser de un cuento escrito en cada casa para luego poder intercambiar entre todos los niños; podría ser cualquier tipo de texto que les ayudase a entender que el valor de un libro no radica en una costosa edición, sino en el proyecto que hay detrás de él, máxime como es el caso de las editoriales cartoneras.
Escena ficticia 1: un grupo de maestras de infantil conversa sobre el momento del tentempié de media mañana; de lo mal que comen algunos niños; de cuánto se les nota que no están acostumbrados a masticar; de que aun hay padres que en vez de fruta mandan potitos; de los que siempre traen bollería industrial, etc. Unas exponen las ventajas de tener las meriendas pautadas día a día, y otras dicen que les parece una intromisión en la vida familiar. Incluso alguna afirma que asumió que se introdujese ese momento en los tiempos escolares, ahora bien, que apenas interviene, ya que no es su función como maestra analizar la variedad de la dieta o la forma en la que comen en el comedor escolar, y que no va a tener problemas con las familias o con los niños por lo que comen.
Escena ficticia 2: desde las 7:30 de la mañana van llegando a una escuela los niños y las niñas con los ojos aun llenos de legañas. De inmediato son introducidos en el comedor escolar donde, como a los pollos de un criadero, le dispensan con apremio y eficacia la dosis equilibrada de esa hora. Acto seguido los ponen a ver la televisión. A las 14:00 se repite la misma situación. Como un rebaño son conducidos hacia el comedor. Previamente tuvieron que hacerse cargo de un equipaje digno de un viaje transoceánico (la ropa de la mañana, el mandilón del comedor, la cartera de higiene dental, la agenda del comedor, las vestimentas que emplearán en las actividades extraescolares, y otros muchos complementos). Hay un breve tiempo para toda esa operación de comer equilibrada y de forma saludable, ya que, luego hay que ir a ver una película, que trata de la alimentación sana.
Escena ficticia 3: una maestra de infantil señala en una lámina, o incluso en una EDI los alimentos que conforman la dieta equilibrada; en una ficha colorean el cubierto adecuado a cada plato, y tachan con una X aquellas formas, usos o actitudes no adecuadas mientras se está comiendo. Al terminar, y sin limpiar previamente las mesas, comen como saben, cogiendo la cuchara como si fuese una porra, y así, sin asearse, aun con la cara embadurnada, salen para el recreo.
Escena ficticia 4: en un taller de los que se desarrollan en el comedor escolar tras la ingesta apurada y mediada por amenazas, realizan unos originales disfraces de “alimentos” que les transmiten a los niños/as importantes consignas o lemas relacionados con la alimentación y con los hábitos saludables.
Escena ficticia 5: se ve que hay celebración en el centro, con mesas llenas de dulces, chucherías, montones de bebidas edulcoradas y los niños ante tal desproporción comen sin mesura, no respetando ningún tipo de hábito o convencionalismo social, pese a estar delante de sus condescendientes progenitores y maestras. Después, y ya que es día de fiesta, corren enloquecidos por el patio hasta que alguno vomita.
Escena ficticia 6: un nutricionista o un responsable municipal de comedores glosa ante las cámaras de televisión las bondades nutricionales de los menús que dispensan en los centros; al tiempo se emiten imágenes de criaturas comiendo en esos comedores, -en esas espantosas bandejas en las que sirven a un tiempo el potaje, con las croquetas, con el yogur y con el agua-, hacinados unos encima de los otros, cogiendo los tenedores o las cucharas de cualquier manera, hablando con la boca llena; y todo con prisa, con mucha prisa.
Afortunadamente son escenas de ficción escolar, porque se fueran reales cabría preguntarse:
– ¿Cuál es la función de los servicios complementarios que se dispensan en los centros escolares? Son un complemento educativo, como su nombre indica, o sólo se trata de “conciliar” y de nutrir?
-¿Dónde está la responsabilidad de los docentes en cuanto a hábitos saludables?, -para hacernos entender vamos a emplear una terminología ya en desuso-, sólo se tienen que encargar de lo conceptual dejando de lado lo procedimental y lo actitudinal?
-¿En los consejos escolares, donde están los responsables de todas las intervenciones que se desarrollan en los centros responsabilidad de distintos servicios, nunca se trata de coordinar sus actuaciones? Deberían percatarse de que somos muchas las personas que atendemos los niños, pero ellos son siempre los mismos, y viven nuestras incoherencias a lo largo de todo el día.
-¿Cuándo se contrata la gestión de los servicios, hay alguien que vele por la ejecución educativa, o solo se trata de comensales? Siempre decimos que la educación de los niños es responsabilidad de muchos, pero por desgracia y por comodidad, ahora se acordó hacerlo todo en la escuela, en un único espacio en el que a lo largo del día imperan distintas normas.
Lo confundimos todo; no es lo mismo nutrir que alimentar, no es lo mismo darles del todo que darles lo que precisan, no es lo mismo calidad de la educación que contenedores de niños. Y que nadie venga diciendo que aun así, algunos comen mejor que en casa, porque aun siendo cierto, no es para conformarse, ya que estamos educando personas, y debemos procurarle lo mejor.
Comer no es hacer una parada técnica para repostar; no es llenar un depósito con combustible de muchos octanos y volver a la pista para seguir dando vueltas a toda velocidad. Comer es una necesidad que también precisa de calma, de cariño y de normas de la vida real, no de normas que solo valen para el comedor. Comer es también saborear, gozar con comida, con su presentación, con la forma en la que se sirve, y esto importa tanto como su equilibrio nutricio. Comer precisa de unas formas y de un tiempo para relacionarse con los otros. Y tras la comida, lo más saludable es un reposo.
La alimentación, además de una necesidad vital es un hecho social, cultural y humano y así lo entiende en las Escuelas de Reggio Emilia, donde la cocinera, la pinche, la camarera o la monitora tienen una función tan educativa como la de la maestra; donde cada día los niños colaboran tanto en la cocina como en el comedor sirviendo a los compañeros; donde los tiempos de comida son tiempos de relax, de compartir, de hablar, y donde tras la comida, siempre se les reserva las criaturas un tiempo de descanso reparador.
A veces nos preocupan nuestras críticas a cuestiones que otra gente alaba complacida, pero en ocasiones también encontramos opiniones en la misma línea, como sucede en el artículo “El trato en los comedores escolares” publicado en el nº 64 de Aula de Infantil.
Decir que casi tenemos una obsesión con el consumo responsable no es una novedad para las personas que habitualmente siguen este blog, por ello tratamos de conocer, entender y eludir las estrategias que emplea el mercado para hacernos caer una y otra vez en sus redes, tanto por motivos personales como, y sobre todo, por motivos profesionales; consideramos que uno de los aprendizajes más importantes que debe tener lugar en la escuela es el de las implicaciones de la actual sociedad del consumo.
Consecuentemente, nos interesó el título y referencias del libro de Martin Lindstrom “Así se manipula al consumidor“. Su lectura asusta y satura por igual, ya que, según vamos descubriendo cómo las empresas nos lavan el cerebro, nos sentimos totalmente indefensas e incapaces de hacerles frente. El primer capítulo “Compra, bebé, compra. Cuando las empresas empiezan con el marketing en el útero”, nos ayuda a comprender lo marcadas que llegan ya las criaturas a la edad escolar, y algo sobre lo que hemos alertado en varias ocasiones: el potencial peligro de muchos juegos on line que se ofrecen gratuitamente.
Lo recomendamos, no para que dejéis de comprar, ya que el mismo autor reconoce que es imposible, si no “con el propósito de concienciar y capacitar a los lectores para que tomen decisiones más inteligentes, sensatas y con más fundamento sobre qué compran y para qué. Después de todo, ¡ya es suficiente!”
Felicitar a la familia y amistades en estas fechas es una costumbre muy extendida y siempre agradecida por los destinatarios, por ello empleamos tres formas distintas de transmitir los buenos deseos para de esta manera conocer sus canales, los mensajes, el contenido y la forma de hacérselos llegar:
1º Por correo postal, para lo que se hizo necesario saber escribir su dirección con corrección ; esa era la condición ante el riesgo de que la felicitación no llegase a su destino. Para coñecer todo el proceso visitamos la oficina de Correos, donde fuimos recibidos por la madre de un alumno que nos mostró todas las instalaciones, pasos, funciones del personal y las distintas operaciones necesarias para que los envíos lleguen a sus casas. Las enviamos el miércoles y ayer ya todos las habían recibido lo que les hizo pensar en el eficiente funcionamiento de este servicio. Ver presentación
2º Por correo electrónico, para lo que se hizo necesario conocer la dirección electrónica de sus padres; después empleamos un sencillo recurso puesto a disposición por la Secretaría Xeral de Política Lingüística que permite eligir de entre seis modelos de postal, añadirle un texto máximo de 130 caracteres en el que cada uno/a escribe lo que quiere y remitirlo. Al poco tiempo de su envío ya recibíamos correos de agradecimiento de los destinatarios, lo que les hizo ver la casi inmediatez de este medio.
3º A través del blog de aula, para lo que hicimos una breve grabación en vídeo de la interpretación de la canción “One love” de Bob Marley. Un trabajo de la especialista de inglés a partir del libro infantil del mismo título de Cedella Marley. Un mensaje universal de amor para estas fechas. La publicamos el último día de clase, por lo cual todavía no pudimos evaluar la inmediatez y el impacto.
Tres formas, desde la más tradicional hasta la más actual, la misma intención y diferentes procedimientos, requerimientos y códigos para retomar un gesto propio de esta época del año.
Hablábamos en la entrada anterior de la necesidad de volver la mirada y el trabajo diario sobre los “pequeños valores”, base de lo que nos hace personas de bien: la colaboración con los demás, la generosidad, la capacidad de compadecerse de los otros (padecer con …), de ponerse en el lugar de un igual, etc.
Que aprendan a preguntarse siempre, en cada momento, o delante de las injusticias y necesidades: ¿Y yo qué puedo hacer?”.
Al mismo tiempo, recomendamos la lectura de la secuencia didáctica diseñada a partir de esta publicación, recogida en el libro “Medrando sans: de sentimiento en sentimiento …, de emoción en emoción” (páginas 154-159), que puede dar pie a un hermoso proyecto de solidaridad, de ayuda, de colaboración y de humanidad, tanto para estas fechas como para desarrollar a lo largo de todo el curso.
El Día de los Derechos Humanos, además de toda a parafernalia de las celebraciones, declaraciones oficiales y gestos emotivos, también puede ser una buena ocasión para reflexionar sobre tres cuestiones:
1ª ¿Tenemos la completa seguridad de que nuestros alumnos/as tienen garantizados sus derechos en la actualidad y de que podrán ejercerlos en el futuro?
2ª ¿Podemos estar completamente satisfechos de los logros que se han conseguido desde su aprobación?
3ª ¿Cuál es la mejor manera de hacer conscientes a las criaturas de estos derechos inalienables de las personas?
Nos vienen al recuerdo las palabras de Fernando Gonzalez Lucini a quien conocimos hace años con motivo de la presentación de su libro “La educación como tarea humanizadora. De la teoría la la práctica educativa“, prologado por Juan Carlos Tedesco. Para este experto en educación – primero maestro de infantil y luego profesor de futuros docente, además de reconocido musicólogo-, en la escuela tenemos que volver la mirada hacia los pequeños valores: la responsabilidad, el esfuerzo, la compasión, la esperanza, la gratitud, la generosidad, y sobre todo, la ternura, como base para la concreción de los grandes valores democráticos como la libertad, la igualdad y la solidaridad.
Para Lucini, estos valores están en crisis porque el horizonte de la felicidad está marcado por el tener y por el comprar y no por un sano vivir democrático y porque vivimos en una cultura de derechos y no de deberes que perjudica al próximo y por ende a la convivencia; asimismo, sostiene que cada derecho tiene su contrapartida en un deber; en consecuencia, derecho y deber son las dos caras de una misma moneda.
Los derechos humanos y los deberes humanos, así juntos los dos en el día a día de la escuela, en todos los gestos, actuaciones y actividades que en ella se desarrollan. Tanto para los niños y niñas como para los progenitores, docentes y demás personal del centro.
Sólo la vivencia activa de los derechos y de los deberes puede garantizar su asimilación y asunción por parte de los niños y niñas. El resto, bonitas declamaciones, lecturas o exposiciones para un día.
En el Día de los Derechos Humanos una mirada a las condiciones sociales y educativas de la infancia iberoamericana.
Dentro de la colección Metas educativas 2021, la OEI editó “La primera infancia (0-6 años) y su futuro”, coordinado por Jesús Palacios y Elsa Castañeda, prologado por Álvaro Marchesi, y en el que encontramos colaboraciones como la de Vicenc Arnaiz. Parte de un análisis de la situación de la situación de la infancia y sigue con un completo panorama de las direcciones en las que deben orientarse los cambios de futuro con la perspectiva de fondo de los derechos de la infancia.
Aunque recomendamos su completa lectura, hay dos artículos que vienen al hilo en el día de hoy:
– Primera infancia: una agenda pendiente de derechos, de Nashieli Ramírez – ¿Qué hace Blancanieves por aquí? Derechos humanos, discriminación y diversidad en la primera infancia, de Michael Feigelson
“Los animales salvan el planeta” es una serie animación de Discovery Channel con 11 breves vídeos que ayudan a los niños a concienciarse del impacto en el planeta de los pequeños gestos cotidianos como apagar los aparatos que no se usan, racionalizar el gasto de agua en el ducha, no utilizar bolsas plásticas en la compra, usar lámparas de bajo consumo o reciclar.
En los previos a la Navidad viene siendo bastante habitual que desde las bibliotecas escolares o desde las ANPAs se preparen folletos para las familias con recomendaciones de libros infantiles.
Una compañera nos sugiere que, en esta ocasión, los libros seleccionados podrían ser los recogidos en el proyecto “Dale la vuelta” del Instituto Gallego de Consumo, ya que de esta manera, además de la lectura, podría aprovecharse para fomentar el consumo responsable. Así se hizo, también recientemente, en la Escuela de Padresdel suplemento semanal “La Voz en la Escuela”. Allí escogimos 30 libros agrupados alrededor de siete ejes temáticos, que son los que siguen y que se pueden consultar en el proyecto (páginas 22-50), así como las propuestas de trabajo para el aula o con las familias.
1.- Una fiesta diferente. Alternativas al consumismo en los aniversarios y en otras celebraciones infantiles.
“Area cumple seis (versión interactiva), “La memoria de los árboles” y “Cumpleañeros”.
2.- ¡Quiero esto, esto, y esto también! El fácil acceso de los más jóvenes a los catálogos publicitarios de juguetes.
“La caja de los recuerdos”.
3.- Cómprame. Los caprichos consumistas de los pequeños. El valor del dinero y de las pequeñas cosas que no se pueden comprar. Lo más grande o costoso no siempre es lo mejor.
“La palabra que se fue de vacaciones”, “Con las manos vacías”, “El regalo del pescador”, “El coleccionista de momentos y “La casa más grande del mundo”.
4.- Espejo, espejito. La imagen personal; influencia de las series y persoajes televisivos. Moda y publicidad. Estereotipos de sexo/género. Traspaso de hábitos estéticos adultos a la infancia.
“Petra”, ¿”Hay algo más aburrido que ser una princesa rosa?”, “SapoManuel Quenorrana”, “Ranilda”, “Nariz de oro” y “Cuervo”.
5.- Como como. Estilos de vida saludables, alimentación y actividad física. Dulces, snacks y chucherías.
“Picurruchos”, “Nicolás cocina sin fuego”, “Una cocina tan grande como un huerto” y “El increíble niño devorador de libros”.
6.- Como consumo. Las implicaciones del consumo en el medio natural y en las relaciones humanas.
“Misterio en la selva de Ngorongon”, “León y el medio ambiente”, “¿Qué hace falta?, “No es una caja”, “Caja de cartón”, “Jaime y las bellotas” y “El árbol de hojas DIN A4”.
7.- Carcajadas sin gastos. Actividades alternativas que no incrementan el consumo irresponsable.
“Un regalo diferente”, “Russell y el tesoro perdido de Valderranas”, “Te regalo un cuento y “El mejor regalo del mundo”.
En el proyecto se encuentra información sobre cada una de las publicaciones y enlaces a las páginas web de sus editoras.
El 20 de noviembre se conmemora el Día Universal del Niño/a, los derechos y el bienestar de la infancia, algo aun muy lejos de conseguir a la vista del Informe UNICEF “Estado mundial de la infancia 2011”. Aconsejamos echarle un vistazo a la Tabla 9-Protección infantil (pax.120-123) donde recogen indicadores como trabajo infantil, matrimonio infantil, actitudes hacia la violencia doméstica, disciplina infantil y mutilación genital femenina.
Con tal motivo queremos recomendar dos libros de Alain Serres, director editorial de Rue du Monde, que deberían estar presentes en toda biblioteca de centro, pese a que están aconsejados para edades superiores (6-9):
“Yo seré 3000 millones de niños”, en el que el autor seleccionó un conjunto de fotografías que reflejan la realidad de los niños/as del planeta. Una reflexión sobre los derechos de los niños con textos de gran belleza e ilustraciones de intensa luz junto a fotografías en blanco y negro que muestran rostros de niños sin infancia.
“Tengo derecho a ser niño”, un claro mensaxe en defensa de la infancia que se expresa en este libro con vistosas ilustraciones que componen un mundo ideal, alegre y luminoso al que tienen derecho todos los niños del mundo.
Las personas adultas no solemos ver los espacios televisivos dedicados a la infancia o adolescencia, y salvo que haya alguna emisión que suscita la polémica no sabemos nada de las historias que ven nuestros hijos/as o alumnos/as. En la mayor parte de los casos hablamos por referencias. A lo mejor hace falta que le dediquemos un poco de tiempo para saber qué estereotipos se están transmitiendo a través de este medio, tanto en la publicidad como en las series u otros programas. Si pensamos que la televisión es uno de los primeros agentes de socialización de nuestro tiempo, hay que saber qué valores se trasladan en ese proceso de inculturación.
Pese a la variedad y diversidad de espacios hay una serie de aspectos que la televisión aborda de modo predominante. He aquí los recogidos en el Informe del Defensor del Menor, ¿”Qué menores ven los menores en la televisión?” del 2008.
1.- La infancia recuperada, esta es la visión dulce e idealizada de los adultos sobre la niñez. Ya no es la visión prioritaria en los espacios televisivos. Presente en series como Cuéntame o Águila Roja.
2.- El menor como víctima, donde la transgresión de una norma adquiere una dimensión dramática asociada al peligro, amenaza o mismo castigo para el transgresor. Se presenta el miedo como elemento de control social. Se encuentra en series como El Internado o en culebrones iberoamericanos.
3.- El menor como héroe, aquí se mezclan elementos vinculados con el universo ético, estético y moral del guerrero de la tradición oriental con elementos extraídos de la ciencia-ficción. En series como Pokémon, Bola de Dragón, o dibujos animados japoneses de estética manga, en los que hay que analizar el papel de la violencia en este tipo de productos.
4.- La infancia como simulacro y coartada, presente especialmente en dibujos norteamericanos (South Park) que reflejan la pérdida de la inocencia en la construcción de la identidad infantil. Propuestas claramente adultas, sin moralejas ni modelos de conducta imitables, con una visión agria, descarnada, sarcástica y cínica, pese a que el adulto puede intuir una defensa de determinados valores positivos cívicos y éticos. Entretienen por igual a padres e hijos; el problema radica en como son descodificados por los pequeños.
También suele aparecer un tratamiento del menor como “el buen salvaje”, al estilo de Shin Chan, con una visión crítica de la familia, deslegitimada de su función tutelar, caricaturizada y ridiculizada, tanto en su vertiente familiar como en la profesional y de adultez y general.
5.- Individualismo altruista, en series en las que se cuestiona la norma ya que es entendida sólo como regla o imposición, más, menos arbitraria del poder. Es común, por lo tanto, que los personajes traten de saltarse las reglas impuestas; salvo por los actores secundarios “empollones” atemorizados cumplidores de esas reglas.
6.- Actividades extraescolares: sexo, drogas, hip-hop. Es curioso que en muchas series ambientadas en centros escolares (Al salir de clase, Física y Química) los problemas no tienen nada que ver con lo intelectual, sino más bien con aspectos relacionales. Los chicos capaces cognitivamente hablando son siempre marginales a la trama.
Hay una visión normalizadora de las relaciones sexuales que obvia las consecuencias que pueden derivarse de ellas. El consumo de drogas o alcohol se presenta como conducta habitual y cotidiana. También aparece un consumo compulsivo (fashion victim, shopping), especialmente femenino que se presenta como actividad de ocio frívola y divertida.
7.- Simbiosis intergeneracional. Hay un claro cuestionamiento de la jerarquía familiar a través de figuras parentales deficitarias: padre egoísta o débil (Simpsons), madre angustiada e histérica. Hay una falta de legitimación o de ascendente moral de los adultos en la imposición de normas.
8.- Tradicionalismo en la modernidad; en algunas series los estereotipos infantiles o adolescentes se asocian a elementos muy convencionales y poco transgresores. Los roles de género se corresponden con los estereotipos clásicos: lo femenino como sensibilidad o debilidad, de fácil manipulación; y lo masculino como franqueza o falta de complejidad. Los roles negativos principales son: chicos/as malos/as y los “pringados” o “pagafantas”, algo que obviamente hace mucho más atractivos a los personajes malvados.
A grandes rasgos esto es el que consumen los chicos y los jóvenes a diario. Espejo o construcción de la realidad. A lo que hay que sumarle lo que reciben pasivamente porque la televisión está enchufada mientras ellos andan por allí: telebasura, realitys, tertulias con contertulios de lo más infame, culebrones, etc.
Ya dirán si pesa más o menos que lo que podemos inculcar desde la escuela.
¿Qué hacemos? ¿Seguimos como si esto no fuera con nosotros?
Hace unos días, una madre nos manifestaba sus dudas en cuanto al consumo televisivo de su hijo. Por una parte era conocedora de todo cuanto se dice sobre el uso abusivo de la TV, de sus efectos nocivos y de sus consecuencias, entre ellas el sedentarismo; por otra nos decía que dada su situación familiar, tampoco disponía de muchas alternativas para el tiempo de ocio, sobre todo, en los días de invierno en los que no es posible salir a la calle. Esgrimía además que el niño aprendía mucho de la televisión, de hecho, parte del vocabulario que empleaba no podía tener otro origen que no fuera la televisión.
Sabemos que estaba tratando de tranquilizar su conciencia, no disponía de tiempo ni de recursos, la televisión está ahí a mano, es del agrado del niño y por lo tanto quería ver lo positivo de eso. ¿Qué responder en estos casos?, ¿nos mantenemos en nuestra postura totalmente contraria a la TV, aunque en nuestra casa no nos apliquemos el cuento?, ¿martirizamos a esta madre por ser una irresponsable o le damos unas claves a tener en cuenta a la hora de seleccionar programas?
Pese a la competencia de las TIC, la televisión sigue ocupando parte del tiempo de ocio de nuestro alumnado. Y los medios de comunicación pueden ser una herramienta de enorme utilidad para la educación y formación de menores pero se hace preciso protegerlos ante los contenidos inadecuados y usos abusivos. Hay que recordar que el audiovisual tiene una gran incidencia en la construcción de la identidad infantil y juvenil.
Ahora, cada vez más empiezan a aparecer estudios que ya no demonizan la televisión, sino que reseñan las ventajas de este medio. Apuntan también que el problema radica en la programación y en los productos televisivos que se le ofrecen a los más pequeños, y esto sí es una responsabilidad de los gobiernos, no de las familias.
Los responsables de la programación infantil deberían velar por que:
– Las imágenes que los menores reciben de sí mismo a través de los relatos televisivos contribuyen positivamente a su comprensión del mundo, de los demás y de sí mismo.
– Se inscriben en modelos pedagógicos determinados o se compadecen de los estadios de evolución psicológica en estos segmentos de edad.
– Como se provee a los menores de conocimientos y de habilidades para la convivencia y la resolución adecuada de los conflictos vitales.
– Si existen asociaciones claras entre valores positivos y personajes atractivos, o por el contrario, se tiende a la disociación.
– Si busca una representación realista del menor o por el contrario se utiliza simbólicamente su imagen para trasladar determinados mensajes.
– Cuál es a propuesta de interacción entre iguales entre los diferentes segmentos de edad, con padres/madres, profesorado y otras figuras de referencia.
Dicho de otra manera, debería hacerse un análisis de los mensajes que se transmiten, tanto a nivel temático, semántico y actancial, en el que se vea su sentido narrativo (personaje presentado como positivo, negativo o neutro); las actitudes y comportamientos en la narración, los asuntos con los que aparece vinculado y con los que involucrado; las relaciones familiares que establece (paternofiliales, fraternales, etc), las relaciones extrafamiliares con adultos y con menores; y sus actitudes y comportamientos en espacios públicos y privados.
Repetimos, esto es una responsabilidad de los gobiernos. No se le puede ir con cuentos a las familias diciéndole que deben ver la televisión con los hijos/as, que deben supervisar previamente los programas que consumen, que deben charlar sobre estos programas …, y un largo repertorio de buenas intenciones, porque si las familias tuviesen tiempo para hacer esto, a lo mejor no tenían que recurrir a la televisión.
Un padre espera a su hijo a la puerta del colegio, no puede resistirse y come el apetitoso bocadillo que le llevaba para la merienda, algo que luego niega ante la mirada benévola del niño. Un niño se empecina en meter en el carro del supermercado una bolsa de snacks, ante la negativa del padre, se tira al suelo montando un cisco; el padre reacciona haciendo lo mismo. Cuatro hombres jóvenes metidos en un coche descubren que el bebé que los acompaña hizo sus necesidades, acto seguido se ponen a gritar como locos hasta que se lo llevan a su madre. (curiosidad, son varones, de ser mujeres las protagonistas ya sería objeto de denuncia).
El 21 de noviembre se conmemora el día Mundial de la Televisión, y dado que el 20 es el Día Universal del Niño, en esta ocasión no vamos a hablar del abuso televisivo de los menores, como ya hicimos el pasado año- sino de la presencia de los niños/as en la publicidad televisiva.
Acotamos en la publicidad porque de lo contrario también tendríamos que hablar de los realitys en los que una profesional de la psicología/educación acude a la casa de familias que malcrían a sus retoños y luego se ven desbordados por su comportamiento; tendría que hablar también de otros en los que padres superados por sus rebeldes hijos/as, los mandan a granjas reeducadoras donde les obligan a hacer lo que nadie les enseñó nunca en su corta vida; tendríamos que dedicarle un tiempo a la nueva ola de series televisivas, en muchas de ellas, padres/madres inmaduros son atendidos, cuidados, comprendidos por hijos/as condescendientes con su falta de responsabilidad parental, asumiendo estos menores el rol de progenitores; tendríamos que hablar también de esos programas en los que dos madres “intercambian” sus funciones y pasan una semana en casa de la otra, con su familia, con sus hijos, con sus malos hábitos … de estos casos no nos atrevemos a hablar porque nos parecen tan lamentables las situaciones que se evidencian que dudamos de si se trata de la realidad o son actores. No porque no creamos que hay padres y madres que crían a sus hijos así, sino porque nos parece imposible que dejen que los telespectadores lo vean.
Si partimos de la premisa de que la televisión, la publicidad no inventa la sociedad sino que la recrea, el panorama no poder ser más desolador. Hay escenas que deberían dar lugar a la intervención de los servicios sociales.
Un tercio de los anuncios que se emiten en la televisión cuentan con la presencia de menores (anuncios con menores), ahora bien, en más de la mitad de esos anuncios no se justifica la presencia del menor, ni por ser consumidor del producto anunciado (anuncios de menores), ni por ser destinatario (anuncios para menores). Se deduce que en la actualidad se utiliza abusivamente la imagen de los menores en los mensajes publicitarios, con la finalidad de crear una corriente de simpatía hacia el producto anunciado empleando valores simbólicos asociados a la infancia: fragilidad, seguridad (en el caso de automóviles, seguros), confianza o ternura (en el caso de los servicios), suavidad y pureza (en el caso de la limpieza).
En el 2005, J.M. Gómez Espino y J. Blanco López llevaron a cabo el estudio “Niños en la publicidad. Una categorización de las representaciones sociales sobre la infancia en los anuncios televisivos“; entendían los autores que pese a que es frecuente que el niño se refleje en la publicidad como referente de valores positivos porque “contagia” al producto de sus atributos, no siempre persigue ese objetivo sino que los niños se muestran en la trama dramática en la que desempeñan un papel que tiende a coincidir con el que la sociedad le otorga: sujetos frágiles, instintivos, problemáticos, etc. en este supuesto, el valor infantil no trata exclusivamente de impregnar el producto sino de conectar con el espectador a quien reconoce significativamente la situación que se presencia.
Con tal motivo analizaron 102 anuncios en los que los niños eran presentados como personajes relevantes. En un primer momento identificaron los siguientes arquetipos infantiles: el niño adulto, el niño travieso, el niño sobreprotegido, el niño consumista, el niño cosificado, el niño frágil, el niño sujeto, el niño ingenioso, el niño incertidume, el niño instinto, el niño infalible, el niño familiar, el niño etapa, el niño saludable, el niño innato, el niño receptor, el niño problema, el niño inocente, el niño éxito. Estos arquetipos fueron agrupados en cinco discursos que identifican las representaciones sociales de la infancia en la publicidad televisiva:
-el discurso del niño natural: el niño como producto original de la naturaleza en tres dimensiones, física, de comportamiento e innata.
-el discurso del niño problema: el adulto reconoce de alguna forma su incapacidad para asumir el control sobre las acciones del niño al adopta este un comportamiento difícil de asumir.
-discurso del niño vulnerable: aparece con frecuencia representado como sujeto protegido en el que la acción adulta se orienta a proporcionar los discursos que garantizan el mínimo bienestar requerido.
-discurso del niño familiar: se presenta a la criatura como una prolongación existencial de los adultos que conviven en el seno familiar.
-discurso del niño actor: en este caso el niño es autor de conductas autónomas distantes del control de los adultos.
De todos discursos identificados, del que más nos preocupa su presencia en los medios es el niño problema, tanto por lo que representa como por la posibilidad de ser imitado por parte de los pequeños.
Hay países en los que ya se tomaron medidas con respecto a la presencia de menores en la publicidad, en otros se premian anuncios que deberían estar prohibidos, y en otros esperamos una legislación clara y actual que defienda los derechos de los niños.
Hay ciertas frases hechas que se emplean con los niños que no compartimos tales como “Los niños/as son crueles por naturaleza”,”Los niños/as siempre dicen la verdad”, “Los niños/as tienen gustos horteras”.
Los niños y las niñas no son más que un reflejo de la sociedad en la que viven, por ello cuando vimos este libro en el escaparate de nuestra librería de cabecera no tardamos un minuto en entrar a comprarlos. Es cierto que tenemos debilidad por estos temas, máxime cuando hablan de cómo llevarlos a la enseñanza. “Verdad, belleza y bondad reformuladas”, firmado por Howard Gardner, ya es de por sí una garantía. Su subtítulo “La enseñanza de las virtudes en él siglo XXI” nos hizo recordar otros de los que tanto aprendimos como “Virtudes públicas” de Victoria Camps, en los que sus autores se esforzaban por definir estos conceptos a tenor de los cambios que se produjeron en la sociedad, ayudándonos a trasladarlos a la escuela.
No podemos más que recomendar su lectura, que en palabras del autor fue redactado con dos finalidades. En primer lugar, está concebido para promover la reflexión sobre el estatus actual de las tres virtudes humanas esenciales: la verdad, la belleza y la bondad, y a la luz de esa revisión, ofrecer sugerencias para padres/madres, docentes y a otras personas que sopesan como educar las próximas generaciones.
Con motivo de la celebración del Día Mundial de los Derechos del Consumidor el pasado 15 de marzo, la Escuela Gallega de Consumo presentó el proyecto educativo “Dale la vuelta”, para introducir la perspectiva del consumo responsable en infantil. Integrado por un cuento interactivo y material didáctico, en gallego y castellano, dirigido al profesorado, educadores, monitores y familias, disponible desde la web del IGC.Ahora la editorial Galaxia presenta “Area fai seis” la versión álbum del cuento interactivo. Escrito por Araceli Gonda e ilustrado en plastilina por Mª Noel Toledo, nos habla de una niña muy graciosa, a la que le falta un diente de delante, a punto de cumplir 6 años. Ella quiere una fiesta como la de todos sus amigos: con invitaciones, con piscinas de bolas, en un centro comercial, con payasos, con tartas de tres pisos y con un montón de regalos. Su padre y su madre decidieron que ella tendría una fiesta diferente; sin compras y sin gastos innecesarios que finalmente no dejan ninguna huella. Area casi está decidida a no cumplir los seis años y a quedar con cinco para siempre, pero algo hace que cambie de idea …
Un simple paseo en estos días por los corredores de las escuelas infantiles nos hace ver en las puertas de las clases sacos y sacos de “basura” acumulada a lo largo del pasado curso, lo que nos hace pensar que atesoramos más de lo que precisamos, que no somos capaces de racionalizar el uso de recursos comunes del centro, y que hay muchas personas con psicopatologías obsesivo-compulsivas tales como el trastorno de acumulación o el síndrome de Diógenes. También puede darse -y se da- una mezcla de todo lo anterior.
Aquí pueden aparecer dos justificaciones: la de que somos muy comprometidas con la sostenibilidad y extremadamente creativas -mismo como McGiver- con una caja de cerillas construimos un coche de carreras, y la de que tenemos un desmedido afán por la posesión de “riquezas”. No toda la culpa es nuestra; somos fruto de nuestra sociedad y nos acostumbramos a ver que las aulas bonitas están llenas de objetos, juguetes, materiales, mobiliario …, al igual que que las casas bonitas están llenas de cosas, que los cuartos bonitos tienen multitud de objetos a la vista y que los coches bonitos tienen que estar llenos de accesorios. Pese a que luego, en la práctica renegamos de todos los cachivaches que no nos dejan espacio en el aula para movernos y que esa abundancia es contraproducente porque satura y dispersa a los niños, no siendo capaces de elegir.
Como cada curso, vamos a hacer un propósito, si bien luego no lo conseguimos. El pasado año fue la slow education, en el presente será el del decrecimiento: vivir mejor con menos. Comparten intenciones y filosofía de fondo.
El decrecimiento es una de las corrientes más en boga que pretende la transformación social a través de la simplicidad voluntaria; un cambio de mentalidad hacia una austeridad en el consumo que lleva a una reconceptualización del desarrollo, del trabajo y de la riqueza, así como al rescate de la justicia social y ambiental. Un nuevo paradigma acabado el mito del crecimiento económico como condición sine qua non del bienestar.
Merece la pena; aprender nosotras y transmitírselo a nuestro alumnado. Se puede vivir mejor con menos. Uno de los aprendizajes más importantes que se pueden adquirir en la escuela.
Para ello, y atendiendo a la importancia del ejemplo, no podremos mantener esas aulas abotargadas de “riquezas”, tan sólo lo imprescindible, lo que se va a emplear en ese momento; no podremos emplear materiales costosísimos que nunca justifican la inversión; no podrán vernos defendiendo nuestras codiciadas “propiedades” empleando posesivos -mi mesa, mis sillas, mis armarios … -; trataremos de ceder a las tutoras de otros niveles los materiales que no empleamos en el que nosotras impartimos; y pondremos en funcionamiento un espacio de almacenaje de material de desperdicio al estilo del Remida en las escuelas de Reggio Emilia.
La coyuntura social es la idónea para llevarlo a la práctica.
Si formulamos esta pregunta pueden darnos varias respuestas, afirmativas todas ellas.
Habrá quien nos diga que en las tutorías vamos sabiendo de padres y madres que están en el paro, de las excesivas cargas económicas de las familias, y como eso se nota en las vestimentas de los niños, en las meriendas y en otros pequeños detalles que apreciamos en el día a día.
También pueden decirnos que por supuesto, que hay recortes económicos en las diferentes partidas presupuestarias de los centros educativos.
Alguien comentará que la escuela siempre está en crisis, los modelos educativos imperantes están demostrando día a día su anacronismo y desajuste con la realidad social.
Otros hablarán de la pérdida de poder adquisitivo de los docentes, de la minoración de los sueldos, etc.
Pero a lo que nos referíamos con esta cuestión es a cómo actúa la escuela en la concienciación de niños y niñas sobre lo limitados que son los recursos y sobre la transmisión de otro modelo de consumo más acorde con la situación actual. En definitiva, los momentos de crisis económica son ocasiones idóneas para hacer aflorar la creatividad y la responsabilidad en el uso de los recursos. Pero, ¿se está haciendo algo de eso?, ¿se nota la crisis en las escuelas?
No, no se nota. Sé de pocos claustros que hayan abordado esta cuestión más allá de charlas informales en momentos puntuales. Si fuésemos coherentes con nuestros discursos hay ciertas actividades, gestos y acciones que precisarían un cambio de rumbo. He ahí una muestra:
-¿Es razonable que se propongan salidas con un elevado coste para las familias que dificilmente llegan el fin de mes?, ¿no habrá otras posibilidades?, ¿es absolutamente necesario hacer salidas por las que hay que pagar el desplazamiento, la entrada y otros?, ¿no se nos ocurren otras alternativas? Recordemos que en educación infantil, hay pocos, muy pocos motivos pedagógicos que justifiquen esas salidas “exóticas” con muchos kilómetros, muchas horas, mucha espera, para ver una exposición o un pony en una granja. Una salida por los arredores puede tener más aprovechamiento didáctico y por supuesto menor coste que eso. Y no sé que le pasa a vuestro alumnado, pero para el nuestro, lo mejor de las salidas y lo que recuerdan de ellas, es el bocadillo, la mochila, y la sensación de ser mayores. Eso se puede hacer sin gastar nada.
-¿Se tiene presente la mermada economía de las familias cuando se les hace comprar un sinfín de materiales impresos –carísimos, por cierto- que luego se infrautilizan?
-¿Estamos transmitiéndole hábitos de consumo responsable cuando desde la escuela no les enseñamos a ser austeros -con el ejemplo- en el gasto de los bienes comunes y cuando se le hacen comprar adornos para disfraces, para regalos –día del padre, de la madre, y del tatarabuelo-, para festivales de fin de curso, para…, cuando por cualquiera motivo se adquieren materiales en vez de reutilizar los existentes?
Aunque haya quien diga que no le hace pagar nada a las familias, porque lo financia todo con la dotación económica del centro, es para reflexionar un poco. Recordemos que siempre se aprende más de lo que se ve que de lo que se dice.
“Hay casas” de la editorial Sleepsyslaps es una de nuestras últimas adquisiciones.
Hay casas abandonadas que aún sostienen el latido. Hay casas pequeñas pero con el corazón grande. Hay casas llenas de color y otras apagadas de emoción. De inmediato se puede establecer un paralelismo con las personas, de las que sin duda, esas casas son su fiel reflejo.
Nos gustó porque es de esos libros en los que el texto está en perfecta comunión con las ilustraciones, en este caso, mérito de Mª José Alavarría y Gemma Capdevila. También es de los que te brindan mil posibilidades, mil miradas, mil poemas, tantos como casas hay, descubriendo que es el realmente importante en las casas más allá de su aspecto.
Dos recomendaciones para leer en clase y ayudarles a comprender el valor de una madre.
“Corazon de madre”, de Isabel Minhós Martins en Libros del zorro rojo.
“El corazón de una madre no es solo un músculo que late sin parar. Es un lugar mágico donde suceden las cosas más extraordinarias. El corazón de una madre está unido al corazón de cada hijo por un hilo muy fino casi invisible. Gracias a ese hilo todo lo que le sucede a un hijo hace que algo pase también en el corazón de una madre.”
“Mama fue pequeña antes de ser mayor”, de Valèrie Larrondo en Kókinos. Las mamás son eses seres perfectos que de pequeñas comían toda la comida, ordenaban sus juguetes, no desobedecían…, no!!! Fueron niñas como todas las niñas, al igual que sus hijas.
En el blog “Soñando cuentos” realizaron una excelente selección de libros sobre las madres con motivo de su día.
Empiezo a estar un poco harta de oír hablar de la conciliación y de la socialización de conveniencia y de pacotilla. Porque veamos, qué es la conciliación de la vida familiar-laboral-social-comercial: darle la posibilidad a las familias de pasar más tiempo con sus hijos y hijas, o sacárselos de encima al precio que sea. Nunca me gustó esta falacia, pero cada vez menos. Ahora en los centros comerciales tienen un rincón para dejar aparcados los niños y así los padres y madres poder comprar; en los mercadillos de los sábados si haces una compra superior a X€ estacionas las criaturas gratuitamente en un garito con piscinas de pelotas; en estas fechas, ya ponen guarderías en las playas para que los padres puedan descansar tranquilamente en los chiringuitos mientras los niños están vigilados y “socializándose”; hay ayuntamientos que ofrecen un servicio de guardería para los viernes/sábados por la noche, y así otras muchas ocurrencias conciliadoras.
¿Pero eso es conciliación de la vida familiar o promoción comercial? Llamemos a las cosas por su nombre, de lo contrario desvirtuamos las intenciones iniciales.
Conciliación de la vida familiar y laboral es poner las condiciones para que los padres o madres puedan ocuparse personalmente de la crianza de sus hijos/as, especialmente en los primeros años de su vida, ofreciendo para eso subvenciones estatales, garantías de no perder el empleo, ayudas para escolarizar a los pequeños; posibilidades de ausentarse del trabajo cuando hay que llevar las criaturas al médico, etc, etc. El resto es conciliación de un país de titiriteros, nada que ver con lo que es la conciliación en los países avanzados en las prestaciones sociales y atención a la infancia, por ejemplo los nórdicos.
Lo peor de toda esa “conciliación” de escaparate, es que los padres y madres dejan sus retoños tan alegremente en las manos de cualquiera. A los docentes de las escuelas nos tienen bajo una lupa de 4000 aumentos, nos ven todos los defectos, pierdes su confianza si extravías la lazada del pelo de la niña, y sin embargo en esos furanchos infantiles, ni se les pasa por la cabeza que el alegre payaso puede ser un pederasta o un degenerado, o que habilitación profesional tiene para hacerse cargo de 40 niños y niñas de entre 2-10 años. Incluso los/las profesionales de la animación coincidirán conmigo en que hay mucho intrusismo e irresponsabilidad en ese campo.
Recientemente leímos un informe de la Fundación Luis Vives en el que se recoge que el 80% de los trabajadores/as con hijos demandan más medidas de conciliación laboral y familiar, constatando además que eso repercutirá en que sean más sanos y más felices. Para saber cuáles son las medidas que solicitan, también hace falta leer un estudio publicado en el 2008 por el Ministerio de Igualdad, “Conciliación de la vida laboral y familiar en mujeres que trabajan con TIC: un análisis psicosocial y cultural de las estrategias desplegadas“, en el que dedican su capítulo segundo a analizar que se entiende por conciliación tanto en España como en Europa.
También podemos leer decálogos de estrategias comerciales, pero creo que no era de lo que estábamos hablando, ¿no?
Del 5 al 7 de mayo tendrán lugar las XI Jornadas de Pedagogía Hospitalaria en Murcia. Queremos reseñarla en este blog, no porque la consideremos una actividad formativa interesante -que lo es, pero sólo dirigida a profesorado de esas aulas hospitalarias-, sino por visibilizar la existencia de estos espacios educativos en los complejos hospitalarios, que necesariamente deben ser conocidos por el profesorado de los centros ordinarios y con los que se debe mantener contacto en el caso de tener alumnado hospitalizado. La manera de hacerlo: ver la publicación “La atención hospitalaria y domiciliaria en Galicia“.
En las jornadas de Murcia, junto a conferenciantes de la talla deJordi Adell, Soledad Puértolas o Roser Pintó, estarán dos maestras de aulas hospitalarias de Galicia, Nieves Estévez del CHOU que contará su experiencia de intercambio con otras aulas hospitalarias a través de plataformas virtuales, y Julia Fernández del CHUVI, que centrará su exposición en los aspectos emocionales -los grandes olvidados pese a ser los más importantes- en las estancias hospitalarias.
Que los niños y niñas de cuatro años recuerden la dirección de su casa no es asunto fácil; nosotras estamos a punto de conseguirlo. Seguimos dándole vueltas al proyecto EncajArte, en esta ocasión tras el visionado del trabajo de la creadora Ana Serrano, pensamos en construir el poblado. Con la ayuda de su familia decoraron una caja de cartón a modo de casa, en la que necesariamente en un lugar bien visible debía figurar la dirección. Ahora juegan a construir el poblado como quieren, cada cual modifica su gusto. De paso, con la ayuda de “Unha chea de familias” de Xosé A. Neira Cruz, aprovechamos para hablar de conceptos como vecindario, cercanía, calles, pisos, etc. Ver fotografías.
Algunas construcciones nos hacen recordar el libro “Bailar en las nubes” de Vanina Starkoff en Kalandraka.
Nos guste o no, los pequeños hablan del día del Padre (sólo hay un sitio de donde puede salir), por ello, y para mantenernos al margen del circuito de los regalos, preferimos reflexionar sobre la figura paterna (con delicadeza por las diferentes situaciones que se dan en el aula). La respuesta más común a la pregunta de por qué le quieren a su padre es “porque juega conmigo”; seguido en el ranking de “porque me compra cosas y chucherías”. Será necesario entonces hacerles ver otras “prestaciones” de los padres.
Recurrimos a la literatura, y estas son las sugerencias que le hicimos a las familias.
También recomendamos ver el especial sobre el padre que preparó El Biblioabrazo.
En el Día Mundial de los Derechos del Consumidor se presenta “Dale la vuelta”, un proyecto de Ángeles Abelleira y la editorial Galaxia para la Escuela Gallega de Consumo.
“Dale la vuelta” es una propuesta novedosa, centrada, en la educación emocional y con un enfoque desde las competencias básicas que pretende darle la vuelta a todo aquello a lo que nos arrastra la actual sociedad de consumo. Está integrado por:
“Area cumple 6” un cuento interactivo, con el que los niños y las niñas podrán jugar.
“Dale la vuelta” En este documento se establece el marco teórico y referencial de cómo llevar a cabo los objetivos de la educación del consumidor ofreciendo orientaciones y ejemplos de cómo tratar el consumo responsable desde el proyecto educativo del centro infantil, desde cada uno de los equipos de dinamización presentes en las escuelas, desde la biblioteca escolar o desde el aula, en estrecha colaboración con las familias y con otros servicios que atienden a las niñas y niños gallegos en su día a día. Asimismo, recoge tres ejemplificaciones didácticas en las que se muestra como trabajar la educación para el consumo en cada uno de los niveles del 2º ciclo de EI. Todo ello con un montón de enlaces que amplían y complementan la información.
Se podrá acceder al material desde la web de la Escuela Gallega de Consumo o desde “RecomendArte“, apartado en el que recogemos las publicaciones de infantil en este blog.
Vimos estas impactantes imágenes en algunos de nuestros blogs de referencia, Trafegando Ronseis y Nosololibros, y las reservamos para un día como hoy. No tanto para mostrárselas al alumnado sino para verlas las personas adultas que somos, realmente, las “culpables” de que suceda lo que Dietrich Wegner denuncia con sus obras.
El próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, es día no lectivo, cosa que no nos preocupa, pues como vimos diciendo en repetidas ocasiones, estos son temas que hay que tratar en el día a día no en una fecha puntual del año.
Las editoras ya nos enviaron sus listados de albúmenes infantiles que pueden ser empleados para conmemorar esta fecha; las webs institucionales hacen lo mismo, los medios de comunicación nos saturan con noticias -sobre todo ingratas; hay hermosas presentaciones sobre las mujeres en el arte, poemas, música, vídeos y cortos …, hay de todo y sin embargo sigue habiendo diferencias, discriminación laboral y social.
Nosotras, inspiradas en el libro de Gemma Lienas “El diario violeta de Carlota“, ahora traducido al gallego por Galaxia, haremos como la protagonista y autora del diario, intentaremos que nuestro alumnado se ponga unas gafas violeta que les ayuden a ver las diferencias, los estereotipos de sexo-género presentes en todo aquello que está a su alcance:
-En los cuentos que les leemos, no queremos decir con esto que haya que vetar determinadas lecturas, sino más bien enseñarle a entenderlas en la clave que corresponde.
-En las series televisivas que consumen, que más que nunca reproducen unos modelos de mujer-complemento-adorno del hombre.
-En los roles que asumen en el juego simbólico, representación de lo que ven y de lo que viven.
-En las expectativas de futuro que se generan sobre ellos y sobre ellas.
“Al dente” es un corto de animación que cuenta la historia de una niña vagabunda hambrienta que entra en una cocina llena de comida en la que hay un chef que cuanta ópera. Tienen una web donde se pueden ver las imágenes, la música el story board o el poster.
Le vimos grandes posibilidades de trabajo con el alumnado, desde las desigualdades sociales, hasta la alimentación.
Acabo de hacer dos lecturas que me dejaron imposibilitada por varios meses para impresionarme con otros libros. Me llegaron recomendados por dos vías diferentes. En ambos casos insistieron mucho en que los leyera. Vaya por delante mi agradecimiento, porque son de esos libros con los que aun una semana después de terminarlos estás pensando en ellos.
Si los traigo a este blog es por los vínculos o alusiones que se hacen al terreno educativo. Dan para mucho reflexionar. Para mucho pensar en las leyes de convivencia, de violencia o de lo que sean. Dan para meditar sobre el papel de la educación, de la sociedad, de la herencia, de la genética, del ambiente, de las ideologías, y sobre los distintos códigos morales de los grupos, “tribus” y familias.
El primero de ellos que leí fue “Nada“. Un libro controvertido, censurado, prohibido; tan criticado y cuestionado como premiado y reconocido. La editora le encargó a la autora danesa Janne Teller una obra dirigida a adolescentes, y si bien en un primer momento quiso rechazar el ofrecimiento, una hora después barruntaba en su cabeza una voz que decía “Nada importa. Hace mucho que lo sé. Así que no merece la pena hacer nada. Eso acabo de descubrirlo.” A partir de ahí alumbró la novela. Para aprovecharlo bien es preciso ponerse en la piel de un o de una adolescente. El punto de arranque, cuando el joven Pierre Anthon, abandona el instituto y se recluye en un árbol, nos hizo pensar en el “Barón Rampante” de Italo Calvino, por el acto de rebeldía, pero luego sus pensamientos filosóficos nos recordaron a Martina de “Deseo de ser punk” de Belén Gopegui; más adelante, cuando entra en la espiral y escalada de violencia, a aquel lejano “Señor de las moscas“. Pero es totalmente distinto a todos ellos. Los alumnos y alumnas de un aula de séptimo curso tratan de mostrarle a su nihilista compañero que la vida tiene sentido, por lo que inician una búsqueda del “significado”, de lo que para cada uno de ellos tiene importancia. Son todos distintos, son diferentes sus antecedentes y situaciones familiares, sus creencias, sus aficciones, sus miedos …, hay un retrato social muy sutil al tiempo que se narra como surgen los fundamentalismos. Poco a poco los acontecimientos van mudando, parece que ya no importa tanto el “significado” como el afán de herir al prójimo. Todo se podría olvidar cuando aparece el dinero de por medio -aquí cabría detenerse en los discursos del arte contemporánea-, hasta sus padres y sus conciudadanos podrían olvidar lo que hicieron, si no fuera por la mordaz e incordiante voz de Pierre Anthon que les pregunta constantemente por el “significado”. Una metáfora de la vida y de sus ideales. No es una lectura grata, pero sí necesaria.
Pese a que pueda haber mentes infelices que piensen que no es aconsejable, sin lugar a dudas bien guiado, debería ser de lectura obligatoria en la enseñanza secundaria. Cuando menos, se podría emplear en clubes de lectura de los institutos. Sin descartar, por supuesto, como lectura adulta.
La segunda lectura fue “La cena” del holandés Herman Koch, un libro extraordinario. De esos que se ven pocos cada cuatro lustros. Historia original pero muy creíble, porque está inspirada en un suceso que aconteció en Barcelona hace pocos años, cuando dos adolescentes quemaron a una indigente en un cajero automático. Cada una de las páginas nos mantiene en viloo, porque el autor muy hábilmente va liberando información que nos hace cambiar continuamente nuestra opinión y posición. Comienza describiéndose como personas felices que mantienen una convivencia feliz; cuando termina dice lo mismo, pero el lector de seguro que ya no tiene muy claro el precio que tienen que pagar por ser felices a su manera, pasando muy por encima de todos los códigos y normas sociales. Está magistralmente ambientada en uno de esos restaurantes “de culto” de cocina de autor, con cartas interminables que aluden hasta el último ingrediente con su denominación de origen, puede que como forma de ocultar la mediocridad de los platos. La acción se estructura al ritmo de la comanda: aperitivo, entrantes, segundo, postres, digestivo y propina, y tiene el mismo peso que cada uno de esos momentos en la cena como acto social. El racismo, la xenofobia, la irascibilidad y violencia, los trastornos psicológicos, la determinación genética, la permisividad paternal … son algunas de las claves que nos ayudarán a perfilar a cada uno de los personajes y que nos harán preguntarnos hasta dónde puede llegar el amor de los padres por los hijos.
Por cierto, el padre en el libro también es/era profesor de instituto, retirado “temporalmente” por sufrir un trastorno debido a que está quemado. Otra cuestión a tratar: ¿qué influye más, la vida personal en la profesional o la profesional en la personal?
Habló del recientemente presentado “Proyecto Miroscopio” y de la necesidad de fomentar el pensamiento cuidadoso desde la más tierna infancia, algo que llevan haciendo hace bastantes años, desde que conocieron los trabajos y publicaciones del maestro Matthew Lipman, fallecido el pasado mes de diciembre, y a quien Cuadernos de Pedagogía nº 449 le dedica un artículo firmado por Irene de Puig, en el que se analiza su aportación al mundo educativo.
Finalmente, Carmen habló de lo que es de educar para vivir, de educar para la vida, para vivirla de forma consciente y plena. Y como siempre, fue un placer escucharla.
Antes de las vacaciones de Navidad le pedimos a las familias que guardasen las cajas de cartón de los regalos y que nos las enviaran al reinicio de las clases.
Vamos a comenzar el proyecto EncajArte; en esta ocasión queremos conocer la trazabilidad de otro elemento cotidiano: las cajas de cartón. Investigaremos desde antes de ser cajas, hasta cuando dejan de contener aquello para lo que fueron concebidas; veremos otros usos que se le pueden dar, tanto desde el reciclaje como desde la reutilización, convertidas en juguetes, bloques de construcción, cajas de recuerdos, etc. Pasaremos por el proceso de elaboración del cartón, por la variedad de productos que pueden contener, por los establecimientos y profesionales que las dispensan; por las etiquetas de cada una de ellas; o por sus imágenes publicitarias, entre otras muchas posibilidades.
Un proyecto, como siempre con coste O y que puede dar juego para mucho tiempo.
Ya nos vinieron preguntar si haríamos esculturas con las cajas o si una instalación artística …, creemos que no; no nos gusta repetirnos. En este caso trataremos de desarrollar fundamentalmente la competencia social y ciudadana -las aportaciones individuales al no deterioro medioambiental- y la competencia en iniciativa y autonomía personal -la capacidad de cada cual de buscar sus formas de entretenimiento, fomentando, al tiempo, la creatividad y la imaginación. Y como, no el consumo responsable.
Comenzamos con la lectura del libro “No es una caja“, de Antoinette Portis en Kalandraka, en el que un pequeño conejo encuentra una caja de cartón y empieza a jugar con ella.
Esto mismo es lo que hicimos nosotras estos días, tan sólo, dejarles jugar con las cajas. Ya contaremos.
Una amiga nos recomendó la lectura del artículo de María do Cebreiro, “La República de los niños“, publicado ayer en el diario El País.
En él, al hilo del último trabajo de Jean-Luc Godard para el cine, el “Film Socialisme“, lanza algunas preguntas al aire y algunas reflexiones sobre lo poco que escuchamos a la infancia, que reproducimos textualmente, invitando a su lectura.
“Qué acompañados y al mismo tiempo qué solos están los niños. Qué poco los escuchamos, para más allá de sus necesidades y de nuestros intereses. Y qué poco sabemos realmente acerca de lo que piensan y de lo que sienten. No es de extrañar que cada vez veamos menos chiquillos jugando por las calles.”
Cuando apunta que “el sentido político de la infancia implicaría que los niños pudieran interpelar a todos los habitantes de la ciudad y no únicamente a sus parientes”, nos acordamos de la obra de Francesco Tonucci, “La ciudad de los niños: ciudades a escala humana“. Ayer mismo, otra amiga nos enviaba el enlace a un documento elaborado por la Asociación Pedagógica Francesco Tonucci “El Consejo de Alumnado del centro educativo”. Comienza diciendo que cuando en un centro educativo lo primero sean los niños, todo será diferente. Por este motivo se propone la creación de un Consejo de niños y niñas como órgano de participación con carácter consultivo en el que estos tengan voz, aporten ideas y sean escuchados. En los estatutos de este consejo -que se puede crear al amparo del Decreto 328/2010, por el que se establece el Reglamento Orgánico de las escuelas de segundo ciclo de EI-, y que se inspiran en la Convención de los Derechos del Niño, recoge como objetivos:
-Involucrar a la infancia en la toma de decisiones que les afecten haciéndolos partícipes de estas.
-Promover la participación infantil, para hacer oír sus opiniones, tomando conciencia de la participación como un derecho.
-Impregnar la vida del centro educativo desde el punto de vista de la infancia.
Pues no estaría mal probar,¿no? El esfuerzo que nos podría suponer a las docentes sería el equivalente al que invertimos en las celebraciones/conmemoraciones/romerías del Día de los Derechos del Niño, del día de la Paz, del día de la Constitución, del día de los Derechos Humanos, del día de …, y los resultados desde el punto de vista de la adquisición de actitudes de respeto y de participación, de habilidades sociales, de capacidad de diálogo, seguro que mejores. Cuando menos seríamos coherentes con todas las declaraciones que tratamos de darles a conocer y hacerles respetar.
Vi este vídeo en Trafegando Ronseis y de inmediato le facilité el enlace a la maestra especialista de inglés de nuestro centro, una excelente profesional que cuenta con mi admiración y respeto desde que en los primeros días del curso del año pasado, me ayudó en el período de adaptación, y mi sorpresa fue cuando vi que se dirigía a los pequeños en inglés, y estos le respondían haciendo lo que les pedía o contestando a lo que les preguntaba. Nunca se dirige a ellos más que en inglés, y ellos son capaces de entenderla, de cantar, de moverse, de hacer lo que les pide. Bien, una especialista que no da inglés en castellano o en gallego, que habelas, hailas…
Electric Car es un vídeo musical de animación con una canción de estructura sencilla, repetitiva, circular y muy, muy pegadiza, que habla de la alegría de la amistad.
Recientemente tuvimos ocasión de conocer el libro “O país dos mandóns” que forma parte de la colección A igualdade conta. Están dirigidos a niños y niñas de entre 3 a 8 años, editados por la editorial Émbora y en breve se completarán con materiales didácticos que permiten trabajar la igualdad en educación infantil.
Con un lenguaje sencillo, con imágenes con mucha carga simbólica -incluso el uso del color no es arbitraria-, a través de la narración, explican como las mujeres y los hombres tienen los mismos derechos. A sus autoras Paloma Rodríguez y Cristina Justo se les nota que dedicaron buena parte de su vida profesional al ámbito de la igualdad en la educación.
Una excelente recomendación para reflexionar sobre la igualdad de hombres y mujeres.
Integran, por ahora, la colección otros dos títulos: “A urna dos deseos” -sobre la democracia participativa y la paridad- y “O segredo de Flora” -alrededor de la convivencia y del rechazo de cualquier tipo de violencia.
Somos fruto de lo que comemos. Nuestro estado físico guarda una estrecha relación con lo que hemos comido a lo largo de los años; con nuestra dieta. Lo mismo sucede con nuestra dieta cultural, mediática y televisiva; si consumimos buenas lecturas, buenos programas, buenos entretenimientos o “televisión basura”, transcurridos los años lo reflejaremos. Esto es lo que dice en el programa Redes, Pablo del Río, psicólogo investigador de los efectos de los medios de comunicación en el desarrollo de las personas. En este resumen apunta tres ideas clave: la influencia de la televisión es muy grande; no es única, ejerce más influencia cuanto menos la ejercen otros aspectos (lectura, ocio, juego …); puede ser buena o mala; la buena televisión tiene efectos positivos, el problema está en el déficit de programas positivos para el desarrollo.
En el Día Mundial de la Televisión, quisimos traer aquí el “Informe Pigmalión“, un estudio publicado en la revista Comunicar sobre el impacto de la televisión en la infancia española. Analiza como la exposición a este medio afecta a la imaginación infantil, a la identidad, al desarrollo moral, y a la vida cotidiana. Concluyen que pueda que el error radique en preocuparse más del impacto negativo que de asegurarle a las familias y niños alimentos culturales de calidad con los que poder cocinar una dieta sana y saludable. A modo de epílogo reseñan algunas ideas para una actuación creativa:
-El nombre Pigmalión hace referencia a que la televisión que tenemos para nuestros hijos es una hechura nuestra; un ideal concebido a nuestra imagen y semejanza.
-Debemos tener un enfoque positivo, no pensando que estamos frente a un gran problema, sino viendo las grandes potencialidades y alternativas abiertas y aun sin desarrollar para buscar solución.
-Hay que reenfocar los esfuerzos hacia investigación sobre contenidos y dietas audiovisuales de calidad para la infancia.
Estamos totalmente de acuerdo en que hay que procurar soluciones; pero también hay Códigos de Autorregulación de Contenidos Televisivos que no se están cumpliendo. Son inadmisibles los estereotipos y modelos que se están transmitiendo a través de muchas de las series televisivas de más audiencia infantil y de los que nadie parece o quiere percatarse.
Y hablando de escuelas, ¿la dieta televisiva que reciben los niños y niñas en los centros es saludable o abusamos un poco de los alimentos Disney Factory?
El Blog Biblioabrazo hizo una excelente compilación de lecturas infantiles que versan sobre los derechos de los niños y de las niñas. Encontraréis también carteles y presentaciones con fotografías que pueden dar pie a una charla sobre los derechos y deberes de la infancia. Una vez más, Ana Nebreda y sus compañeros nos hacen una demostración de lo que es la dinamización de la biblioteca escolar, o mejor aun, de como la biblioteca es el “corazón del centro”.
Hoy llegó a nuestras manos un hermoso álbum de Félix Albo, “Si un día juntásemos todas las camas del mundo“; una propuesta original con unas sugerentes ilustraciones. A través de una cariñosa narración, introducen a los lectores en distintas problemáticas sociales: los sin cama, las camas altas y las camas bajas, las camas frías …
Un libro de la editorial Palabras del Candil, espacio nacido con la intención de ofrecer libros y cuentos de narradores orales, a los que viven del cuento. Editan, también, la colección Escrito en el aire, de cuentos para personas adultas.
“Yo puedo llegar a ser como las personas mayores, que sólo se interesan por las cifras. Para evitar esto he comprado una caja de lápices de colores”, con esta cita de “El principito” de Saint-Exupéry, comienza “Los colores olvidados y otros relatos ilustrados” de Silvia G. Guirado. Un libro que recoge quince relatos que versan sobre temas universales, la amistad, el amor, la ecología, etc. Recomendable para aquellas personas adultas que no quieren mundos sin color.
El libro, parte de un proyecto de camisetas solidarias de la empresa Play Attitude, comprometida con varias ONGs, entre ellas Educación sin Fronteras, a las que cede parte de los beneficios de las vendas. En la web, además de poder leer un extracto del libro, encontramos el making off de las ilustraciones (interesante para mostrarle al alumnado cómo se originan las imágenes); un blog Diario del gato negro, en el que se desvelan anécdotas o detalles ocultos de los relatos; y una guía educativa, para su uso en los centros educativos. También podemos escuchar el cuento de “Carmesina” en una grabación del programa de radio “Mundo solidario”.
“El cuento del lunes”, “Agua”, “No creo en la mala suerte, “Hazme el humor”, “Los pequeños placeres”, “Futuro imperfecto”, son relatos que nos hacen volver la mirada sobre los “pequeños valores” como la responsabilidad, la nobleza, la honestidad, a perseverancia, la esperanza, la ilusión y sobre actitudes como la empatía y la superación de los perjuicios. Los grandes valores ya se desgastaron de tanto emplearlos en los discursos grandilocuentes.
“Mamá y yo“, de Alison Ritchie en Pearson/Alhambra; el pequeño oso describe de forma rimada las actividades que comparte con su madre y las características que hacen de ella la mejor del mundo.
“Mamá elefante es genial“, de Gabriela Kaselman en Alfaguara; una madre acomplexada a la que sus hijos le devuelven la confianza en sí misma mostrándole lo que la hace especial y distinta de las demás.
“Una mamá para Owen“, de Marion Dane Bruer en Serres; basada en un hecho real: un pequeño hipopótamo adoptado por una tortuga gigante. La adopción.
“Mamás a porrillo“, de Teresa Durán en Lana Galera; que las mamás se enfaden no es signo de desamor.
“La cama de mamá“, de Joi Carlin en Ekaré; ese lugar tan especial.
“Quiero una mamá robot“, de Davide Cali en Laberinto; las ventajas e inconvenientes de una madre robot.
“La vida secreta de las mamás“, de Beatrice Masini en Laberinto; a qué se dedican las mamás desde que dejan a los hijos en la escuela?
“Una niña“, de Pep Carrió en Sins Entido; una metáfora de la adopción.
“Días de hijo“, de Philip Waechter en Lóguez; la feliz aventura de los padres novatos.
En las páginas 127-132 del libro “Medrando sans: de sentimento en sentimento, de emoción en emoción,” hay una secuencia didáctica sobre el cuento “Mamá, tí si que me entendes“, de Teresa Moure, publicado en Galaxia. Encontrara en todas las bibliotecas escolares de centros con unidades de infantil, y trata sobre los lazos de unión, el amor, la ternura, la complicidad y la alegría en las relaciones entre una madre y un hijo.
En la secuencia se recogen actividades que dan la posibilidad de ahondar en los sentimientos maternos filiales, y que se pueden desarrollar en cualquier momento. Cuenta también con una antología de obras de artistas gallegos que tanto en la pintura como en la escultura, han reflejado la maternidad.
Este cuento fue una segunda entrega de la autora, ya que con anterioridad había publicado “Eu tamén son fonte“, igualmente con ilustraciones de Leandro Lamas. En este caso, se centra en las sensaciones, sentimientos y emociones que experimentan las mujeres cuando van a ser madres. Promovido por la Federación Gallega de Lactancia Materna, para sensibilizar y apoyar el amamantamiento materno.
“Vivimos con un monstruo. Es horrible. Es fuerte y alto; escupe espuma por la boca y en muchas ocasiones sus ojos se tiñen de rojo.” Esto nos lo cuenta Rosario, una niña de diez años a la que le encantan los espaguetis con mucha salsa de tomate. El monstruo del libro no es un ser imaginario como el de muchos cuentos infantiles, vive, y se alimenta de la debilidad de los demás. Rosario y su hermano Carlos no entienden porque esto es así y le piden explicaciones a su maestra, a su abuela, que niegan la realidad.
Puede que no sea necesario decir nada más; siempre pensamos que no es fácil tratar el tema de la violencia doméstica en las aulas de infantil; ahora podéis ver el texto de presentación y el vídeo y que cada cual considere la pertinencia de que se lea en la clase “El monstruo” de Daniel Martín, en Lóguez.
Para pensar que hasta hace poco tiempo no éramos reconocidas como personas. En el cerro en el que se erige el Parlamento de Ottawa (Canadá) hay un conjunto escultórico conocido como “The famous five monument“, hace alusión a la conquista histórica de cinco luchadoras de Alberta que en 1929 consiguieron que la constitución le reconociese los derechos a las mujeres; nos reconocieron como personas. La representación es extraordinaria en detalles y en como refleja la emoción de estas mujeres con su Victoria.
Estos días conocimos un libro que nos dejó escalofriadas, pese a que tiene final feliz. Nos comentaron que hay quien lo empleó en las aulas de infantil, no lo tenemos tan claro; es un libro que no deja indiferente, de esos que hay que cerrar, tomar aire y volver a leer … Se titula “Juul“, editado por Lóguez en 1996, y comienza así: “Jull tenia rizos, rizos ruegos como hilos de cobre, eso gritaban todos: hilo de cobre!¡tienes sangre en el pelo!¡caca roja!.Un día Juul cogió unas tijeras y rizo a rizo se los cortó. Juul tenia la cabeza pelada, y todos lee decían bola de billar!¡cara de huevo! Por eso se puso una gorra. Al no tener pelo, la gorra le caía encima de las orejas y estas se le salian un poco,¡orejas de soplillo!¡Dumbo!¡echa a volar!Eso le hubiese gustado a Juul, volar muy lejos de allí…” La historia de Juul tiene su origen en una breve noticia, publicada en un diario belga: un niño de 13 años se suicida después de haber sufrido vejaciones a manos de otros compañeros.
La crueldad infantil, el acoso, la burla, son temas que también se abordan en el libro “Orejas de mariposa“, de Luisa Aguilar, publicado en Kalandraka; pero en este caso, lo principal es la fuerza del optimismo de Mara, su protagonista; razón por la que nos parece más adecuado para quien quiera tratar estos temas en el aula.
Hablando de palabras… ¿de donde vienen todas las palabras que emitimos? , ¿dónde estaban antes de salir de nuestra boca a dar paseos por el aire? En el diccionario, organizadas, ordenadas y clasificadas. Las hay que trabajan mucho, como “mamá” o “papá” y otras se tumban y no dan golpe. Pero hay una que está flaca, agotada y esmirriada de tanto que la emplean los niños y niñas, es CÓMPRAME; hasta que un día decide coger vacaciones y dejar una línea en blanco en el diccionario.
La paz, la violencia, la guerra, etc, son conceptos que pese a que parecen muy simples y fáciles de comprender, suelen no serlo así para los niños y las niñas de educación infantil, especialmente para los de menos edad. En el libro Medrando sans: de sentimento en sentimento, de emoción en emoción hay una secuencia didáctica que arranca con la lectura del libro de David McKee, Negros e brancos, que luego da pie a otras muchas actividades que ayudarán a comprender ciertos símbolos, signos y sobre todo, a promover actitudes no violentas.
En la web de Bibliotecas Escolares de Galicia encontramos lecturas recomendadas por distintos centros educativos para la conmemoración del día 30 de enero, Día Internacional de la Paz y de la No Violencia.
“Para educar a un niño hace falta toda la tribu”, este proverbio africano debe ser de los 
Una amiga que nos quiere bien, nos regala a final de curso un breve cuento de León Tolstoi, “
Nosotras no vamos a hacer nada especial en clase para conmemorar el día de los Derechos de los Niños, por la sencilla razón de que es algo que creemos debemos trabajar cada uno de los días que estamos juntos: con el ejemplo, con el trato que les dispensamos, con la manera en la que los estimulamos fomentando su autoestima y conciencia de los otros.
Llegamos a un punto de sobreexposición a las miserias humanas que, cuando emiten reportajes en la televisión sobre la vulneración de los derechos de las personas, cuando vemos imágenes en la red o noticias en los diarios, somos capaces de seguir con lo que teníamos entre manos con la misma tranquilidad. Ya se nos inmunizó el sentir, ya nada nos impresiona; puede conmovernos en el momento, pero pasado eso quedamos como estábamos; tan sólo nos provocan reacciones viscerales momentáneas. Todo alcanzó un nivel de brutalidad, de realismo, de recreación en la desgracia que consiguió que nos acostumbrásemos a ella.
Escena ficticia 1:
El 20 de noviembre se conmemora el 
Con motivo de la celebración del Día Mundial de los Derechos del Consumidor el pasado 15 de marzo, la Escuela Gallega de Consumo presentó el proyecto educativo “Dale la vuelta”, para introducir la perspectiva del consumo responsable en infantil. Integrado por un cuento interactivo y 
Un simple paseo en estos días por los corredores de las escuelas infantiles nos hace ver en las puertas de las clases sacos y sacos de “basura” acumulada a lo largo del 
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Empiezo a estar un poco harta de oír hablar de la conciliación y de la socialización de conveniencia y de pacotilla. Porque veamos, qué es la conciliación de la vida familiar-laboral-social-comercial: darle la posibilidad a las familias de pasar más tiempo con sus hijos y hijas, o sacárselos de encima al precio que sea. Nunca me gustó esta falacia, pero cada vez menos. Ahora en los centros comerciales tienen un rincón para dejar aparcados los niños y así los padres y madres poder comprar; en los mercadillos de los sábados si haces una compra superior a X€ estacionas las criaturas gratuitamente en un garito con piscinas de pelotas; en estas fechas, ya ponen guarderías en las playas para que los padres puedan descansar tranquilamente en los chiringuitos mientras los niños están vigilados y “socializándose”; hay ayuntamientos que ofrecen un servicio de guardería para los viernes/sábados por la noche, y así otras muchas ocurrencias conciliadoras.
Del 5 al 7 de mayo tendrán lugar las 
El próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, es día no lectivo, cosa que no nos preocupa, pues como vimos diciendo en repetidas ocasiones, estos son temas que hay que tratar en el día a día no en una fecha puntual del año.
El primero de ellos que leí fue “
La segunda lectura fue 
Antes de las vacaciones de Navidad le pedimos a las familias que guardasen las cajas de cartón de los regalos y que nos las enviaran al reinicio de las clases.
Una amiga nos recomendó la lectura del artículo de María do Cebreiro, “
Recientemente tuvimos ocasión de conocer el libro “O país dos mandóns” que forma parte de la colección A igualdade conta. Están dirigidos a niños y niñas de entre 3 a 8 años, editados por la editorial 
Somos fruto de lo que comemos. Nuestro estado físico guarda una estrecha relación con lo que hemos comido a lo largo de los años; con nuestra dieta. Lo mismo sucede con nuestra dieta cultural, mediática y televisiva; si consumimos buenas lecturas, buenos programas, buenos entretenimientos o “televisión basura”, transcurridos los años lo reflejaremos. Esto es lo que dice en el 
“Vivimos con un monstruo. Es horrible. Es fuerte y alto; escupe espuma por la boca y en muchas ocasiones sus ojos se tiñen de rojo.” Esto nos lo cuenta Rosario, una niña de diez años a la que le encantan los espaguetis con mucha salsa de tomate. El monstruo del libro no es un ser imaginario como el de muchos cuentos infantiles, vive, y se alimenta de la debilidad de los demás. Rosario y su hermano Carlos no entienden porque esto es así y le piden explicaciones a su maestra, a su abuela, que niegan la realidad.
